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가는 산업화는 분명 부정적일 수밖에 없다. 작가는 그것을 초점화 하고 있는 것이다. Ⅰ 줄거리
Ⅱ 내용 정리
Ⅲ 등장인물
Ⅳ 삼포의 상징적 의미
Ⅴ 해 석
Ⅵ 기타 작품의 이해를 돕는 참고사항
Ⅶ 작가에 대하여
Ⅷ 맺는
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제 8 장 이상적인 시장(Friction Free Capitalism)
☙ 제 9 장 미래의 학교(Education: The Best Investment)
☙ 제 10 장 집은 우주의 중심(Plugged In At Home)
☙ 제 12 장 황금을 찾아서(Race For The Gold)
☙ 제 13 장 황홀한 여행(Critical Issues)
Ⅲ. 결론
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랑은 인류의 영원한 테마이며, 살아가는 의미 아닐까? 그런 의미에서 사랑은 작품전반에서 그려지는 위장된 관계에서 이용할 수는 효용성은 있을지 모르나 그러한 위장된 사랑도 결과적으로는 진실된 사랑의 목마름으로 승화 된다. 정말 하
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큰 악이 될 것만 같았다.
그 마음들은 정처 없이 방황했다. 유랑하고 목적 없이 길을 찾았다. 허나 버림받고 외로이 죽어있는 그 마음들을 따뜻한 모성의 육체로 품어, 긁히고 갈라져서 만신창이가 된 영혼이 새롭게 잉태되기를 바란다.
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가는 현대인들의 경우는 위에 해당될 것이다.
따라서 우리들은 나의 행복이 나만의 노력으로 달성될 수 없는 것처럼, 다른 사람의 행복도 나의 행동으로부터 영향받게 된다는 점을 항상 인식하면서 살아가는 ‘배려하는 마음’을 가져야 하
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생각도 든다. 그리고 70년대 한국사회가 발전과 동시에 인간들의 소외가 있었구나..라는 건 알겠는데 그 이상의 생각으로는 발전되지 않는다. 긴 여운이 남는 다기 보다는 그냥 아 그땐 그랬구나.. 하고 씁쓸한 기분이 드는 정도랄까.
아마 현
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서 막상 나는 어떤 사람인가?부터 떠 올리게 된다. 내가 가야할 길 또 미래를 위해 꿈을 개척하면서 나를 만들어가는 그런 존재가 되기위해 투자 하는 것이라고 생각한다. ‘세상과 관계 맺기’ 에서는 봉사와 함께 서로가 협심하여 돕고 도움
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때로는 통제하기도 하면서, 한 차원 높게 바라보며 대처하고 조절하는 능력이 미래쇼크에 지혜롭게 행동하는 방법이란 생각이 든다. 앞으로 내 앞에 다가 올 미래에 대해 다시 한번 자신감을 가지면서 이번 보고서를 마칠까 한다.
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가는 고향을 의미한다.
이러한 공간에 대한 추구는 1970, 80년대에는 급속한 산업화가 빚어낸 경제적 어려움, 그것으로 인한 소외감에서 비롯되었지만 지금의 정신적 공황과도 어느 정도 공통 분모를 가지고 있다. 모두 삶이라는 길 찾기에 대
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집 식구는 96명 <1>
5. 우리집 식구는 96명 <2>
6. 우리집 식구는 96명 <3>
7. 우리집 식구는 96명 <4>
8. 우리집 식구는 96명 <5>
9. 우리집 식구는 96명 <6>
10. 이젠 외롭지 않아요
11. 자원봉사자의 길(실제편)
12. 작은 실천이 세상을 바꾼다
13. 저 나
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