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혹하며 고향오래비처럼 안아주겠다고 아가씨를 유혹한다. 결국 뿌리로 돌아가는 그 고요함을 만끽하면서 ‘히힛’이라는 웃음을 흘렸다. 결국 고향 오래비, 돌곱창 따위는 익명의 한 여성위로 스러지기 위한 미끼였을 뿐인데 불쌍한 아가씨
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평가로 꼽을 수 있는 사람은 성현과 신흠, 그리고 허균뿐이라 하였다.
허균은 시화와 시선집에서 시의 우열을 논할 때 자주 당시, 그 중에서도 성당시를 중요한 잣대의 하나로 사용하고 있다. 허균이 당시를 높이 평가하고 시비평의 기준으로
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평가를 받던지 간에 수십만명의 대중들을 시의 세계로 끌어들인 시인이 과연 몇이나 있을까? 이것만으로도 류시화는 문단에서 땅 산 사촌 질투하는 식의 평가를 버리고 다시 평가 해야 한고 생각해본다. 이제 이 엉터리 비평을 류시화의 시로
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그러나 영원히 다가가고 있는 이러한 무한의 시간 속에 나의 존재 그리고 너의 존재를 이어주는 연결고리가 있는 것이 아닐까. 그것이 억새풀 속에 숨어있는 악마일 수도 있고 셍고르가 고향에서 본 풍경을 정확히 언제였는지 모르지만 그 과
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니다/구름이 토한 것 같습니다’와 같은 표현은 현재를 부정하는 동시 ‘이곳’ 과 ‘지금’을 벗어나려는 욕망을 암시한다. ‘구름이 토한 것 같은’ 인상은 ‘이곳’이 아니라 ‘저곳’으로부터 유입된 자극원으로 현재에 속한 물질 체계
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