|
생명의 어떤 필요조건을 제시할 수 있었을 뿐이고, 충분조건을 제시해 주지는 못했다. G. Marian Kinget, On being Human, New York : Harcourt Brace Janovich, 1975 : 240이하.
생명의 의미는 셀러(M. Scheler) Max Scheler, Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, Gesam
|
|
|
셀러와 플레스너를 중심으로」,
계명대, 1995.
· 최염렬, 「철학적 인간학에 관한 연구: M. Sheler의 사상을 중심으로」, 동국대, 1977.
·.최영희, 「막스 쉘러의 철학적 인간학 연구」, 부산대, 1987. Ⅰ. 序論
Ⅱ. 철학적 인간학의 의미
1. 철
|
|
|
생명의 삶] 고정 역자와 월간 [신앙세계] "베스트셀러 읽기" 고정 필자로 오랜 활동을 하고, 작년부터는 독서 운동을 방송 매체로 확대하여 현재는 극동방송에서 "신앙서적 길라집이" 프로그램의 좋은 독서 가이드 진행자로 맹활약 중이다.
저
|
|
|
생명공학용어해설집 2000」, 日本經濟新聞 (국역본: 용군호 외 역, 1994, 도서출판 한림원).
Arora, A. and A. Gambardella (1990), "Complementarity and External Linkages: The Strategies of The Large Firms in Biotechnology", The Journal Of Industrial Economics, Vol. 38, pp. 361-379.
Dodgson, M.
|
|
|
윤리문제
2. 인간복제의 윤리문제
Ⅲ. 인간복제의 문제극복을 위한 생명의료윤리의 과제
1. 생명 공학 연구의 현황과 윤리 문제
2. 생명 윤리학의 의미와 내용
Ⅳ. 도덕교육에서의 생명윤리교육의 내용과 방법
Ⅴ. 결 론
|
|
 |
의미에 대한 신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
|
|
|
생명의 말씀사, 1981.
W. C. Kaisar JR. 『새로운 주경신학』. 김의원 역. 서울: 엠마오, 1990.
William Barclay. 『예수의 비유』. 최세창 역. 서울: 신망애 출판사, 1987.
A. M. Hunter. Interpreting the Parables. SCM Press, 1972.
B. B. Scott. Hear Then the Parables: A Commentary on the
|
|
|
의미
1. 죽음의 의학적 판단기준
2. 죽음의 윤리적 관점
제
|
|
|
의미와 정의
2.2 미전도 종족 선교의 성경적 근거
2.3 미전도 종족 입양 운동의 공헌과 한계
제 3 장 FTT 운동의 개요
3.1. FTT 운동의 배경과 정의
3.2 FTT 운동의 목표, 비전, 그리고 과업
3.3 FTT 운동의 특징
제 4 장 F
|
|
|
존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의미
1.2 교육적 사상
III 결론 : 요약 및 제언
참고문헌
|
|
 |
생명과학부
존경하는 인물은 누구인가?
인간 복제에 대해 어떻게 생각하는지 말해 보라.
생물을 길러 본 적이 있는가? 있다면 무엇을 느꼈는지 말해 보라.
▷ 의학과
이 과를 지원한 동기는 무엇인가?
의사에게 가장 중요한 자질은 무엇이라
|
|
메뉴펼치기
