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언제나 미치게 될 수도 있는 그런 유형의 행위를 근간으로 하기 때문이다. 제2장 “구원의 순서”에 관한 문제
1. 세 가지의 다른 접근 방식들
2. 어려운 문제들
3. 우리가 꼭 구원의 순서에 대해서 말해야 하는가?
4. 함축된 의미들
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구원의 완성을 향한 순례, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국, 2002
성기호, 이야기 신학, 서울 : 국민일보사, 1997
이근호 저, 신학에 대한 질문과 답변, 대장간, 2008
이종기, 간추린 윤리학, 서울 : 세종문화사, 1993
조영엽, 기독론, CLC, 1993
황승
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5. 자기를 제어할 줄 아는 사람이다
6. 남에게 도움을 주는 사람이다
Ⅲ. 기독교의 믿음과 청소년
Ⅳ. 기독교의 믿음과 비전
Ⅴ. 기독교의 믿음과 구원
Ⅵ. 기독교의 믿음과 창조론
Ⅶ. 믿음의 아버지 아브라함
참고문헌
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연구원, 1994
Anthony A. Hoekema, 유호준 역 / 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 정의
Ⅲ. 기독론의 칭호
1. 인자
2. 그리스도
3. 하나님의 아들
4. 주
5. 말씀
6. 야훼의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 기타
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생 저, 『바른신학』, 웨스트민스터출판부(서울), 1992
* 안토니 A.후크마 저 류호준 역, 『개혁주의 구원론』, 기독교문서선교회(서울), 1991
* 김세환 저, 『알기 쉬운 조직신학』, 도서출판 지혜원(서울), 1993
* 이준원 저, 『조직신학 구원론』,
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구원론에 대한 소고” 석사학위논문, 감리교신학대학 대학원, 1977.
권성은, “요한복음 1:14(a)에 나타난 성육신 개념의 구원론적 고찰”, 석사학위논문, 장로회신학대학교 신학대학원, 1996.
이상열, “요한복음에 나타난 '생명'(영생) 연구” 석
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성령충만 하도록 권고되어야 하는 것이고 넷째가 수동태로 성령께서 우리를 채우신다는 뜻이다. 1. 우리의 구원과정 속에 나타나는 성령의 역할
2. 성령의 은사들
3. 교회의 치료사역
4. 성령의 열매
5. 성령세례
6. 성령의 충만
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에 관한 교리를 말한다. 다가올 세상에서 얻기를 대망하고 있는 더 큰 축복들의 전조인 것이다. 이 모든 것들이 말해주는 것은 우리의 구원은 “이미”와 “아직”이라는 현실적인 긴장으로 점철되어진다는 사실이다. 우리는 이미 새로운 세
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구원을 웨슬리와 같이 순간적으로 주어지면서도 선행적 은혜 칭의/신생성화-그리스도인의 완전으로 이어지는 긴 여정으로 이해한다면, 구원은 순간적인 것이면서 계속적으로 완성시켜 나가야 하는 것이다. 구원에 있어서 전제조건은 믿음이
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구원론에는 몇 가지 논란이 있지만, 그것이 우리의 신앙에 참된 구원의 의미를 부여함으로 새로운 가치를 찾아낼 수 있게 한다는 것은 부인할 수 없는 사실일 것이다.
<참고문헌>
오성욱, “사중복음 중생론”, 『사중복음 교의학 서설』,
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