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줄 것이다. (1) 동아시아 경제성장
(2) 유교자본주의에 관한 논쟁
(3) 서구의 다스림(Goverment)와 동양의 수신제가치국(修身齊家治國)
(4) 유교의 필요성
(5) 동아시아의 유교자본주의와 서구의 자유주의
(6) 한국인의 삶과 유교
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다스림 관점. 박사학위 논문, 서울대학교 대학원, 1999.
오홍근: 대체의학 시술의 국내현황. 대한의사협회지, 41(12):1222-1228, 1998.
오홍근: 대체의학. 한국대체의학회지, 1(1):6-13, 1998.
유왕근: 서구 각국의 대체의료에 관한 연구동향: 미국을 중심
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다스림으로 부터 출발해야한다는 것이 불교정신인 것입니다.
이상에서 살펴본 바와 같이 불교의 양대본질은 삶의 주체 역시 인간 자신임을 밝히고 있으며 결국 불교는 오늘날 보다 적극적인 의지와 단 합으로 「지옥중생을 모두 건지지 않고
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다스림\'이다. 인간은 자연 속에 평화를 세우고 자연에 대 해 하나님 앞에서 책임을 지고 자연과 사귀면서 살아야 한다. 하나님의 삼위일체 인격이 명령과 복종의 지배체제 속에 있지 않고 모든 것을 함께 나누는 사랑의 사회성 속에 있듯이
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서구는 2개의 정신적 흐름이 있다고 본다. 하나는 그리스, 로마를 바탕으로 하는 휴머니즘, 그리고 기독교를 중심으로하는 금욕적인 주의가 그 맥을 잊고 있다고 본다. 사람 본위대로 정신적 탐구를 하는 그리스나, 육체적 탐구에 몰두한 로마
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