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서구적인 내용을 전달하기에 급급한 것이 현실이라 하겠다.
3. 닫는 말
초등학교 교과서, 중학교, 그리고 고등학교 교과서와 교재들을 통해 서구중심주의가 우리 교육 속에 자리하고 있는 위치에 대해 알아 보았다. 다양한 과목과 분야에 있
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교육의 서구중심주의 극복방안”, 한국교원대, 2010 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 공통점
2. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 차이점
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문
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서구중심주의를 넘어서, 아카넷, 2004
헐리우드 영화 속의 ‘영웅’, blog.naver.com/x_hunter/150097876744
정용인, 터치 스크린 첨단기술이 만든 영웅의 ‘정의 구현’, 주간경향, 2010.5
주재홍, 제7차 교육과정 중학교 사회과 교과서의 서구중심주의 분
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-페르낭 브로델을 중심으로-」,한국프랑스사학회, 2007.
최갑수, 「유럽중심주의의 극복과 대안적 역사상 모색」, 『역사비평』52, 2000.
김윤영, 「서구중심주의적 세계사 역사서술에 대한 반성과 그 대안 모색」, 중앙대 교육대학원, 2007.
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교육에서 시작된다. 학생들이 어려서부터 비판적 의식을 가지며 서구 문명을 받아들일 수 있고 동시에 우리 전통, 그리고 세계 여러 나라의 풍부한 문물을 함께 적극적으로 활용하도록 교육을 하는 것이 우리사회가 서구 중심주의를 극복할
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교육으로 생각하며 놀이와 게임의 중요성을 일깨웠다.
⑤ 아동교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교
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교육에 대한 후기식민주의적 접근들이 주장하는 서구 중심의 유아교육 제도 및 담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구
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교육을 통한 실천을 전제로 한다. 즉 학자들 사이에 역사 인식에 영향을 줄 때 역사인식의 공유는 의미를 갖는다. 이에 대중의 역사인식에 영향을 주는 통로로서 교과서, 교육과정에 대한 검토가 요구된다고 본다. 위의 논의를 통해서 앞으로
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교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33
3. 세계화 시대의 정체성 40
1) 정체성의 개념 및 특성 40
2) 세계화시대의 정체성 담론 41
3) 디아스포라의 정체성 43
4) 세계
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교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산유치원으로 이미 그 역사가 1세기를 맞이한 것임에도 불구하고 국가 및 사회의 유아교육에 대한 적극적 지원의 부족이라든지 유아교육 전문가 및 종사자의 전문성 부족 등으로 서구에 비해서는 많
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교육 프로그램 강화 및 친절도우미 자격증 시험 도입
- 2분기 내 추진 및 완료
3) Happy Togather 슬로건 주창
Happy Togather 이라는 슬로건 아래 대구광역시 서구와 구민이 둘이 아닌 하나라는 이미지를 강조하고자 한다. 또한 구민과 소통하는 서구청
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교육은 교육현장에서의 정상화 원리의 실천이라고 생각합니다. 이는 여러 연구들을 통해서 장애유아에게 최적한 교육환경임이 입증되어져 왔습니다. 그러나 우리나라에서의 장애유아 통합교육은 서구와 비교조차 되지 못하고 초등교육과
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교육에 참여하여 전문성을 강화하겠습니다. 또한, 업무 효율성 제고를 위해 IT 활용 능력과 데이터 분석 역량도 체계적으로 배양하여, 변화하는 행정환경에 능동적으로 대응할 준비를 하겠습니다.
이러한 실천방안을 토대로 대전광역시 서구
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교육에서 얻은 지식은 선천적 소질에 의한 것이거나(시, 웅변술 등) 신앙에 근거를 둔 것이거나(신학), 이성에 의해 추리를 통해 얻어지는 것이다.(수학, 철학 등)
이 가운데서 전자들은 학문을 통해 더욱 발전될 성질의 것이 아니고 후자만이
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교육은 서구와 비교조차 되지 못하고 초등교육과 비교해도 그 역사가 짧습니다. 따라서 장애유아의 통합교육은 그 실효를 얻기 위해 해결해야 하는 많은 문제점들을 안고 있습니다.
통합교육에 의한 장애유아 교육의 수혜율은 부모들의 요
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