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서방은 삼위를 한 하나님 안에서 말하고, 동방은 한 하나님을 삼위 안에서 말한다.”
즉 서방은 본성의 일체성을, 동방은 삼위를 앞세운다.
b. 삼위일체론의 부흥
20세기 동방 교회의 신학에 대한 서방 교회의 관심이 크게 높아지고 있음. 서방
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글에서 쉽게 찾을 수 있다)
.기적과 천사와 마귀에 밝은 박사였다. [p. 98-99]
6. 누르시아의 베네딕트(Benedict of Nursia)
: 보에티우스와 카씨오도루스와 동시대의 인물 = 그가 세운 규율이 서방 수도원제도의 형성에 크게 영향을 미쳤다.
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신학은 무엇일까? 라는 질문을 던져본다. 필자의 개인적 답변은 ‘동, 서방신학의 조화’이다. 대학시절부터 군 시절, 모두 포함한 시간 속에서 신학함의 10년의 여정을 향해 가고 있다. 어찌 보면, 적은 시간이고, 어찌 보면, 긴 시간이다. 그
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서방신학적 잔재를 인식하게 된다. 그리스도 십자가 없이는 우주적 생명력 그 자체는 범(犯)허무주의에 빠진다고 단정해 버리고 있는 것이다. 그가 하느님과 세계는 결코 동일시 될 수 없으며 무로부터의 창조는 하느님의 내재성을 말한다 하
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서방신학적 잔재를 인식하게 된다. 그리스도 십자가 없이는 우주적 생명력 그 자체는 범(犯)허무주의에 빠진다고 단정해 버리고 있는 것이다. 그가 하느님과 세계는 결코 동일시 될 수 없으며 무로부터의 창조는 하느님의 내재성을 말한다 하
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서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해.....................
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의
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서방의 로마 주교의 힘과 권력이 막강해져 성경은 번역이 제한되고, 글을 읽을 수 있는 사람들의 특권이 되었다가, 구텐베르크가 성경을 대량 생산하자 성경의 번역이 활발해진다. 영어로 번역되고, 복음의 자유를 찾아 나선 유럽인들이 아메
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