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서사시
2) 내용면
4. 기능
Ⅱ. 아이누 구비서사시
1. 명칭
2. 갈래
1) 카무이 유카르(Kamui yukar)
2) 오이나(Oina)
3) 유카르(Yukar)
4) 맛 유카르(Mat-yukar)
Ⅲ. 폴란드 구비서사시
Ⅳ. 아프리카 구비서사시
Ⅴ. 유고슬라비아 구비서사시
Ⅵ.
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구비문학
Ⅱ. 헝가리의 구비문학
Ⅲ. 루마니아의 구비문학
1. 구비성(Caracterul oral)
2. 전통성(Caracterul tradi?ional)
3. 집산성(Caracterul colectiv)
4. 익명성(Caracterul anonim)
5. 통합성(Caracterul sincretic)
Ⅳ. 폴란드의 구비문학
Ⅴ. 유고슬라비아
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아이누민족의 카무이유카르는 신의 서사시이고 자신의 서사시이지만 구비서사시의 특징으로 반드시 Sakehe가 반복적으로 개입하고 있다. Sakehe는 영역자도 burden이라고 했으나, 반드시 후렴만이 있는 것은 아니다. 사케헤는 본디 마디 節의 뜻
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사시의 보편성에 주목하면서 지역적 특수성에 착안하여 시작되었다. 조동일은 동아시아 구비서사시의 양상과 변천이라는 저작에서 제주도의 본풀이와 아이누민족의 유카르나 오이나에 관한 흥미로운 비교를 시작했다. 제주도에 전승되는
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시미의 도래를 상징한다. 축제 기간동안 곳곳에는 장이 서고 상점마다 화려하게 디왈리 장식을 한다. 그들은 생활용품과 새 옷을 장만하며 친지를 방문하고 선물을 주고받으며 디왈리의 기쁨을 함께 나눈다.
Ⅴ. 유고슬라비아의 기념일
1. 1
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