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왕조국가의 지배 계층에서 유래하였으며 식민지 사회에서의 인종 차별주의는 국내에서 발달한 유전적 우월성을 다른 사회에까지 확장한 것이라고 본다. 그러므로 식민지 인종조의는 왕조의 정당성과 민족주의를 접합시킨 제국주의의 개념
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서양사학사>, 한울, 1994
요하임 르마크 저, 원철 역, <第一次 世界大戰의 起源>, 탐구당, 1977
제레미 블랙 저, 한 정철 역, <전쟁은 왜 일어나는가>, 이가서, 2003
A.J.P Taylor 저, 유영수 역, <제2차 세계대전의 기원>, 지식의 풍경, 2003
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서양사학사, 신서원
인문학 어떻게 공부할 것인가, 최종덕 지음, 휴머니스트
연세대학교 문과대학 교수 30인(2001), 인문학 @ 미래를 여는 길, 서울 전통과 현대 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 기원
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 성격
Ⅳ.
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서양사학사』 . 서울: 도서출판신서원, 1993.
이영헌. “로고스의 성서적 개념에 관한 고찰”, 『신학전망』 103호. 1993.
이형기. 『세계교회사(1)』 . 서울: 한국장로교출판사, 1994.
전경연 외4. 『신약성서신학』 . 대한기독교서회, 1967.
정지강.
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서양사학사 1. 랑케
2. 랑케 사학의 특징
(1) 엄격한 사료비판
(2) 도덕적 중립성과 정치사관
(3) 철학으로부터의 독립
(4) 역사에 있어서의 ꡐ신의 손길ꡑ
(5)세게사의 과제
3. 랑케사학의 객관적 사관 주장이유
4. 랑케사학
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