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서양윤리학』, 서광사
김상돈, 『아리스토텔레스의 행복의 두 가지 개념』 , 한국윤리학회, 2009
김병일, 『기획논문 : 선비정신의 현대적 계승』, 남명학연구원, 2010
윤혜진, 『도덕 품성 교육에 관한 고찰(에드문드 핀코프의 덕윤리적 관점
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윤리학, 서울 : 박영사, 1998
김형호 외, 율곡 사상과 그 현대적 의미, 한국정신문화연구원, 1995
김춘태·이대희, 서양근세윤리학, 형설출판사
사하키안 지음, 송휘칠·황경식 옮김, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 2002
최희봉 저, 흄의 철학, 자작
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서양사
회의 기본적인 인간관계라고 볼 수 있다. 개인주의는 인간의 자연본성
인 이기심을 바탕으로 하다 보니 이기주의에 쉽게 빠져들게 한다. 따라
서 사회적 관점과 개인적 관점의 조화가 요청되는 것이다.
따라서 서양윤리가 지향하는 인
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서양윤리사상사가 윤리 교사의 전문성에 기여하는 것은 크게 3가지 측면에서 접근해 볼 수 있었다.
첫째, 윤리교사의 철학적 사고 함양에 도움이 된다.
둘째, 인간에 대한 이해를 통해 윤리 문제를 보다 깊이 있게 고찰해볼 수 있다.
셋째, 교
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좋은 것이 아니라 오히려 안 지킴으로 더 나은 결과를 추구할 수 있기 때문이다. 결론적으로 자신의 특별한 입장이나 이익이 아닌 관련자 전체를 고려해서 생각해야 한다는 것이다. 1. 아리스토텔레스의 관점
2. 칸트의 관점
3. 공리주
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