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좋은 것이 아니라 오히려 안 지킴으로 더 나은 결과를 추구할 수 있기 때문이다. 결론적으로 자신의 특별한 입장이나 이익이 아닌 관련자 전체를 고려해서 생각해야 한다는 것이다. 1. 아리스토텔레스의 관점
2. 칸트의 관점
3. 공리주
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서양윤리학사》, 서광사, 2005.
4. W. S. 사하키안 지음, 박종대 옮김,《윤리학》, 서강대출판부, 2003.
5. R. 샤하트 지음, 정영기, 최희봉 옮김,《근대철학사》, 서광사, 1993.
6. 네이버 인명 백과사전 http://100.naver.com/100.nhn?docid=174968
7. 민중의 소리
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서양윤리학사』, 서광사, 2003.
서강식·김태훈·이범웅, 『도덕과 교육의 이론』, 인간사랑, 2004.
다음까페(windymoraledu) > 손경원 > 칸트에 관한 자료들 참조. Ⅰ. 〔칸트〕 이론 개관
Ⅱ. 핵심이론에 대한 사례
Ⅲ. 초등학생에게 전달하
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서양윤리학사』, 로버크 L. 애링톤, 김성호 역, 서광사, 2003
『도덕교육론』, 유병열, 양서원, 2006
이론 요약 정리 (출처 www.cafe.daum.net/windymoraledu )
초등학교 5학년 도덕(교과서 및 지도서) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이론의 개괄
Ⅲ. 나의 사례 및
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서양윤리사상 합리성과 사회비판-비판이론과 후기구조주의를 중심으로, 고려대학교 철학연구소
쟝 삐아제 외·김태수 역(1990), 구조주의 이론, 인간사랑: 서울
호우크스·오원교 역(1982), 구조주의와 기호학, 신아사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구조주
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