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단순한 착각과 무지의 소산으로 인식하고 그들 앞에 당당하게 제시하곤 했던 매끈한 대안이란 것이 그 정당성과 당위성에도 불구하고 사람들로부터 쉽게 외면당했던 이유가 바로 그것이다.
현실론에 대한 실천의 하나로서 우리는 사람들이
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서양사회와 인종주의, 서울: 지식산업사 pp.187-214(강성호, \"마르크스엥겔스와 인종주의―유대인과 아일랜드인을 중심으로).
김영한·임지현 편(1994), 서양의 지적운동, 서울: 지식산업사 pp.567-600 (김덕호, \"사회 다윈주의(Social Dawinism)\").
프레
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임지현 평. <<서양의 지적운동 2>>. 지식 산업사. 1994.
-김완진 외. <<공리주의·개혁주의·자유주의>>. 서울대학교 출판부. 1996.
-Bertrand Russell. 한철하 역. <<서양 철학사>>. 대한교과서(주). 1995.
-<<브리태니카 백과사
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임지현 편, 『서양의 지적운동』, 지식산업사, 1994.
2. Woodcock 著, 『Anarchism』, 형성출판사, 1987.
3. 폴 애브리치 著, 『러시아아나키스트 1905』, 예문출판사, 1989.
4. 폴 애브리치 著, 『러시아아나키스트 1917』, 예문출판사, 1989.
5. 한기영 著, 『
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감각을 결합시키는 것인데 이렇듯 사회학적 마키아벨리주의는 냉소적인 기회주의의 정반대이다.
-참고 자료
*서양의 지적운동, 김영한,임지현편, 1994, 지식산업사
*시오미 나나미 <나의 친구 마키아 벨리>
*마키아벨리...군주론
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