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, ‘정신’, ‘절대적 정신’이다.
- 정반합
- 변증법은 계속된다
※ 각 시대별 중심
고대 : 자연과 인간
중세 : 신
르네상스~ : 인간(지식, 인식) 서양철학의 흐름
[고대철학]
[중세철학]
[르네상스철학]
[근세철학]
※ 각 시대별 중심
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행복만을 추구하지 않고 타인의 행복까지도 실현되기를 바라는 이타심(利他心), 즉 동정(同情)과 인애(仁愛)라는 사회적인 감정을 의미한다.
[데카르트의 연역법]
데카르트는 철학을 보편적 수학, 즉 엄밀한 연역적 방법에 의거하여 일체의
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서양교육사 핵심이해정리노트
제1절 원시시대 교육
□1원시시대 교육의 특징
1.교육의 목적: 생리적 필요충족 및 안전
2.교육의 방법: 경험, 직접모방
3.원시교육의 교육사적 의의
(1)뚜렷한 목적의식
(2)교육내용의 타당성
(3)학습동기가
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방식과 주요 사상 2
(1) 공자의 삶의 방식 2
(2) 공자의 주요 사상 2
3. 논의의 핵심 내용 3
(1) 학문 3
(2) 도(道) 3
(3) 정명론(正名論) 4
(4) 군자 4
(5) 인 5
(6) 선비사상 5
(7) 천명 5
4. 논어를 읽고 난 소감 6
III. 결론 7
<참고 문헌> 7
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문답식으로 가르친다.
3.부처님은 차근차근 가르친다.
불교와 서양의 접목
1.원효와 데리다의 공통점은
2.초기불교에서는 세계를 어떻게 보았는가.
3.초기불교에서는 형이상학을 어떻게 보았는가.
4.불교와 기독교의 동일점과 차이점은
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