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행복만을 추구하지 않고 타인의 행복까지도 실현되기를 바라는 이타심(利他心), 즉 동정(同情)과 인애(仁愛)라는 사회적인 감정을 의미한다.
[데카르트의 연역법]
데카르트는 철학을 보편적 수학, 즉 엄밀한 연역적 방법에 의거하여 일체의
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대한 질(質) 관리를 강화 Ⅰ. 교육학 개론
Ⅱ. 한국 교육사
Ⅲ. 서양 교육사
Ⅳ. 교육 철학
Ⅴ. 교육 심리학
Ⅵ. 교육 과정(敎育課程)
Ⅶ. 교수 - 학습 이론
Ⅷ. 생활 지도
Ⅸ. 교육 평가(敎育 評價)
Ⅹ.교육 사회학
ⅩⅢ. 교육 행정
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, ‘정신’, ‘절대적 정신’이다.
- 정반합
- 변증법은 계속된다
※ 각 시대별 중심
고대 : 자연과 인간
중세 : 신
르네상스~ : 인간(지식, 인식) 서양철학의 흐름
[고대철학]
[중세철학]
[르네상스철학]
[근세철학]
※ 각 시대별 중심
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서양철학사』, 종로서적, 1987.
김희복, 『세계사 이야기』가람기획, 2000. 스털링 P램프레히트, 김태길, 윤명로, 최명관, 『서양철학사』, 을유문화사, 1963. 앤서니 케니, 강영건 외 역, 『서양철학사』, 이제이북스, 2006. 프앵크 틸리, 김기찬 역,
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철학적 논쟁 : 한정선·안드레아스 호이어 공저, 서광사, 1991
현대철학사(신학총서 철학 1) : F. 코플스턴, 차원석 역, 가톨릭대학교 출판부, 1990
현상학 : W. 마르크스, 이길우, 서광사, 1989 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 핵심사
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