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들어 하나의 철학체계를 세우는 것이다. 그러한 그의 생각들은 금오신화의 작품 속에 잘 드러나 있다. 금오신화는 김시습이라는 한 인물의 당대 현실에 대한 사고와 생각이 잘 표현된 소설이라고 할 수 있다.
자기가 경험하고, 생각한 만큼
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아름다운 시와 비극적 결말의 이야기
<함께 읽고 싶은 페이지>
< 『금오신화 外』 작가 소개 >
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본고는 김시습의 생애와 《금오신화》의 특징, 《금오신화》에 나타난 김시습의 문학사상, 《금오신화》의 작품별 분석 및 전개방식을 살펴보았다. 마지막으로 《금오신화》의 의의에 대해 살펴보고자 한다.
3-1. 《金鰲新話》의 의의
《금
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금오신화』, 솔출판사, 1998.
김미연, 「금오신화 (金鰲新話)의 문학사적 의의」, 『漢文古典硏究 Vol.1 No.1 [1988]』, 성신한문학회, 1988.
서규태, 「김시습의 문학이론」, 『어문논집 Vol.26 No.1 [1986]』, 안암어문학회, 1986.
안동준, 「김시습 문학사
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금오신화(金鰲新話)』 창작의 연원(淵源)과 배경, 토론 1992
박희병, 전기소설의 장르관습과「금오신화」1992
심경호, 『매월당 김시습의 금오신화』
이원수, 『금오신화에 투영된 김시습의 내면의식』 , 경남대학교 1996
최영희, 『금오신화에
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金鰲新話 通文館, 1959.
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선
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金鰲新話 通文館, 1959.
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1
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금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다
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