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당대의 모습을 상상해 보는 고도의 사고력이 요구되는 것이다. 특히 금오신화의 경우 어지러운 세태 속에서 그 자신이 생각하고 느끼는 감정들을 정교하게 표현해 내고 있다. 그래서 그의 그러한 생각과 감정 속에서 당대 현실의 모습을 대강
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김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로, 조선대학교 교육대학원
한국언어문화연구원 엮음(2003), 한국의 고전문학, 집문당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김시습, 그는 누구인가
2. 금오신화(金鰲新話)
1) 금오신화 살펴보기
2)
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김시습을 한층 더 이해하는 계기가 되었으면 한다.
* 참고문헌
박희병, 『韓國傳記小說의 美學』, 1992
박희병, 1955『금오신화(金鰲新話)』 창작의 연원(淵源)과 배경, 토론 1992
박희병, 전기소설의 장르관습과「금오신화」1992
심경호, 『매월당
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금오신화의 작품 구성 원리와 만남의 양상」,『언문논집 제40권』제3호, 2012.
정미현,「김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로」, 조선대학교 석사학위논문, 2006.
정품종,「金鰲新話의 삽입시 연구」, 경남대학교 석사학위논문, 2005.
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김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000
2. 학위논문
이길원, 「金鰲新話에 나타난 金時習의 思想 硏究」, 공주대학교 학위 논문, 2004
정미현, 김시습의 작가의식 연구 -金鰲新話를 중심으로, 조선대학교 교육대학원, 2005
김종현, 금오신화의 창작
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽정기
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 결론
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