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사람들이 있다. 그러한 사회적 편견은 아직도 잔재로 남아있다. 그들에게 필요한 것은 동정과 연민이 아닌 기회와 권리이다. 자신들의 힘으로써 존엄성과 가치를 입증해야 할 것이다. 나 또한 훨씬 축복 받은 사람으로서 그들에게 부끄럽지
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지고 결점이 없는 것을 보면서 선이라는 것은 과연 존재하고 존재한다면 완벽할까라는 생각에 잠시 빠져들기도 하였다.
신도 버린 사람들 지루하지 않고 주인공 다무와 그의 아내의 생각과 행동을 1인칭 시점에서 전개하여 흥미있게 읽을 수
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사람들은 간디와 대립을 하는 인물이라고만 들으면 좋지 않은 인상을 받을 수 있을 것 이다. 하지만 이 책이 수필이란 점에서 주관적인 관점이 많이 들어가 있을지 모르겠지만 나는 바바사헤브라는 지도자에 대한 관심이 생겼다. 바바사헤브
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이야기를 다룬 책이다. 정확히 말하면 달리트들 중 ‘다무’ 가족의 얘기를 다뤘다. 다무는 끊임 없는 노력과 자신의 능력을 활용하여 직장을 가지고 직장에서도 높은 위치까지 올라가게 되고 많은 사람들에게 인정과 존경을 받게 된다.
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일궈 개척한 그들의 운명의 “열매” 를 읽어보며 사람은 생각하는 대로 살지 않으면 어쩌면 사는 대로 생각하며 살 수 밖에 없다는 것을 깊이 생각해 볼 수 있었다.
독서감상문
- 신도 버린 사람들.
학과 : 전 자 과
이름 : 강 현 철
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신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도의 식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호:
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신도 버린 사람들”, 김영사, 2007.
에드워드 루스(최준석 역), “떠오르는 인도”, 베리타스북스, 2008.
시사매거진(www.sisamagazine.co.kr), 2008. 7. 9일자.
Bayly. S, l984, “Hindu Kingship and the Origin of Community, Religion, State, Society in Kerala” in Modern Asian Studies v
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사람들과의 관계를 통한 삶의 인식의 변화를 잘 보여주는 성장소설이다. <하구><기쁜 우리 젊은 날><그해 겨울> 단편적인 3개의 소설이 모여 주인공의 자아가 좌절되고 성숙되는 과정을 보여준다. 특히나 주인공의 다양한 경험과
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버린 대다수 일반인의 모습
헬레네 - 니나의 이상적인 삶의 방식과 대비되는 현실적인 삶의 상징
슈타인 - '10%'가 부족해 고뇌하는 ‘삶의 방랑자’
어떻게 살 것인가? - '삶의 한 가운데'에 있는 물음
당신은 당신의 삶을 움켜쥐고 있는가?
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버린 인간은 미쳐가기 시작한다. 동물원에 갇혀 버린 동물이 극도로 난폭해지거나 무기력에 시달리며 자위 행위로 시간을 보내듯, 인간들 역시 이상한 행동을 하기 시작한다.이러한 '인간동물원'에서 조금이나마 벗어나고자 인간들은 수많은
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버린 경우가 있습니다. 그래서 스케줄 다이어리를 작성하여 년,월,일 단위로 계획을 세워서 실행 가능한 범위내로 목표를 세우고 어떠한 일을 시작할 때 단계별로 진행할 수 있게끔 스케줄을 관리하고 있습니다. 1. 자신이 가진 열정
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읽고 **에 대한 믿음을 확신합니다. 가지고 있는 제 능력을 ***에서 발휘하며 물건 하나를 팔아도 '역시 **이야!'라는 감탄을 가슴 깊이 새겨놓을 자신감으로 이렇게 도전합니다. 몸에 베어버린 사교성과 능동적이고 적극적인 태도가 영업이라
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