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토대가 바로 이것이라 하겠다.
3. 결론
지금까지 서포 김만중을 그의 저서인 『서포만필(西浦漫筆)』을 중심으로 그의 사상을 알아보았다. 전형적인 벌열가문의 일원이었음에도 불구하고 그의 사상에는 자유로움이 있었다. 자신이 속한 정파
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김만중문학연구, 국학자료원, 1993
3)김만중연구,새문사,1997
4)http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/gu-un-un-mong-outlind.htm
5)http://e3000.hallym.ac.kr/%7Es001065/down1.htm
6)http://old.namhae.go.kr/namhae_gun/trip_namhae/trip_taema/TAEMA_5/t5_submain/NO/Kim.htm
7)서포만필 하권, 일
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나타나는 전라도 창평
3.3 식영정과 성산별곡
3.3.1 식영정(息影亭)
3.3.2 <星山別曲>
4. 송강 가사의 사상적 측면
4.1 유교 사상 - 연군(戀君)
4.1.1 <관동별곡>
4.1.2 <속미인곡>
4.1.3 <사미인곡>
4.2 도교 사상
4.2.1 <성산별곡>
4.2.2 <관동
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김만중이 『서포만필(西浦漫筆)』에서 송강(松江) 정철(鄭澈)의 「관동별곡(關東別曲)」· 「사미인곡(思美人曲)」·「속미인곡(續美人曲)」등을 우리나라의 「이소(離騷)」라고 극찬한 바 있지만, 홍만종(洪萬宗)은 그의 『순오지(旬五志)』
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서포 김만중과 구운몽
<목 차>
Ⅰ. 서포 김만중
⑴ 김만중의 생애
⑵ 김만중의 연보
⑶ 김만중의 시대적 상황
⑷ 김만중의 문학적 업적
⑸ 김만중의 문학적 사상
⑹ 김만중의 저서
Ⅱ. 구운몽
⑴ 구운몽
⑵ 근원설
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사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『1895년』에 큰 영향을 미친다. 서유견문의 발표로 인해 우리
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