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서 한국의 문제가족에게 이론을 적용하는데 유의해야 하는 측면이다.
한국인의 가족에 대한 전통적인 가치의식은 "집"을 중요시하고, 조상과 부모에 대한 "효"사상을 중요시한다. 그리고 표면상으로는 핵가족의 구조 속에서 살면서도 실제적
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서 한국의 문제가족에게 이론을 적용하는데 유의해야 하는 측면이다.
한국인의 가족에 대한 전통적인 가치의식은 "집"을 중요시하고, 조상과 부모에 대한 "효"사상을 중요시한다. 그리고 표면상으로는 핵가족의 구조 속에서 살면서도 실제적
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서 PX등에서 나오는 현 밀수입 상품을 공공연히 수입해서 우리 땅을 한층 더 자기 시장화하는 데 있다고 아니 볼 수 없다. 그다음 제6조 6항에 “전기인사들의 구성원과 가족은 사용으로 한국에 도입한 자동차를 포함한 개인소지품, 기구, 공공
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서도 편리함을 제공하고 있다. 그러나 4사이트 모두 HEIP의 기능을 제대로 제공하고 있지 않아 평가지표에서 제외하였다. 따라서 이 사이트들은 이러한 help의 기능과 사이트 맵이 없는 한국과 일본의 경제학회에서는 이러한 기능을 추가시켜야
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대학원, 1991 Ⅰ. 서론
1.연구목적
2. 연구방법과 범위
Ⅱ. 시대적 상황과 여성
1. 근대 여성의 모습
2. 여성관
Ⅲ. 작품 속 여성 인물들의 유형
1. 전통적 여성의 현실과 자기인식
2. 근대적 신여성의 자아추구
Ⅳ. 결론
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?” Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교다원주의에 대한 3가지 신학적 입장들
1) 배타주의
2) 포괄주의 또는 포용주의
3) 다원주의
2. 다른 종교에 대한 포용주의 및 다원주의 정신의 장점과 문제점
3. 한국교회와 종교다원적 상황
Ⅲ. 결론
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서 예수 그리스도의 ‘성사’가 되어야 하는 것이다.
2008년을 기점으로 한국 사회가 보여준 정치에 관한 새로운 가치관은 새로운 전환점의 상황을 예감하게 한다. ‘촛불 집회’와 ‘광장 민주주의’라 일컬어지는 새로운 한국 사회의 정
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서 아내구타: 부산(여성의 쉼터)이용자를 중심으로” ,「가족과 문화」, 한국가족학회
권진숙(1995), “배우자학대 부부집단 프로그램에 관한 연구”, 이화여대 박사학위논문
김선남(1999), “자기성장 집단상담 모형에 관한 일 연구”, 「집단
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한국인으로서 자기가 속한 일족의 족보가 존재하지 않는 사람은 거의 없다. 다시 말하자면 오늘날 대부분의 한국인은 족보를 가지는 동족 집단의 일원인데, 이것이야 말로 양반 지향 사회 성립의 단적인 지표다.
한국인 전체로 보면 오히려
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한국IBM]
[ 한국롱프랑제약]
[ 한국바이엘약품]
[ 한국상업은행]
[ 한국외환은행]
[ 한국전력공사]
[ 한국투자신탁]
[ 한국화약그룹]
[ 한국화장품]
[ 한보그룹]
[ 한보종합건설]
[ 한신공영]
[ 한일그룹]
[ 해태그룹]
[ 현대건설]
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