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사 진 ≫
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라오스 탈북청소년 강제 송환 사건
(1) 2013년 라오스의 한국인 선교사 부부가 숨겨주던
9명의 탈북청소년을 라오스 이민국에
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자세에 대한 더 말할 나위 없이 좋은 모델이다. 확실히 종의 자세는 열매를 맺는다. 그러나 종의 자세가 없을 때는 아무런 열매를 맺지 못한다. 하나님과 사람을 섬기고 열매를 맺기 위해서는 종의 자세를 가져야 한다. 우리가 자신에 대해서
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사람이다(X)
44) 러시아 선교에 크게 공헌한 이는 Cyril과 Constantine 이었는데 그들은 Slave족의 언어를
창안해냈다(X)
45) Cyprian은 교회일체성에 대해 강조한 초기교부로써 교회 밖에는 구원이 없다고 강조한
사람이었다(O)
46) 유대교의 분파중 에
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사하였다.
(롬8:30) \"또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라\" 1. 바울의 생애와 선교 (1)
1) 바울의 젊은 시절
2) 바울의 회심
3) 바울의 예루
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선교를 위한 교회의 자세들
1) 긍휼 사역의 필요성
우리 교회들은 적극적으로 저들이 주님께로 돌아오는 과정 속에 우리의 중요한 역할을 반듯이 알아야 할 것이 있다. 그것은 바로 긍휼의 사역이며 이 사역은 이스라엘 선교의 가장 효과적
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대해 잘못을 인정하고 선교회를 해체하는 등 반성의 빛을 보이고 있으며....”라고 판결 이유를 밝히고 징역 1년을 선고하였다.
그리고 영생교 조희성의 경우에도 재판부는 판결문에서 “영생교의 사이비성 유무에 대한 판단은 보류하지만....
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선교의 사명이 신적 명령을 가진다는 점에서도 절대로 부인되어서는 안된다. 박형룡, 『박형룡박사저작전집Ⅳ: 기독론』(서울:한국기독교교육연구원, 1983), p.68-69
우리가 가진 구원의 생명과 선교적 소명은 별개의 문제가 아니라 요한복음 1
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사, 1976.
흑기행길. 「완역 신약성서주석 제2권」 곽철영 역. 서울 : 박문출판사,
1977.
국내문헌
김인곤. 루아하의 의미와 그 활동상 「세계와 선교」 52권 1977. 8.
김해연. 성령세례와 충만에 대한 고찰 「현대종교」, 1987.
류형기 역편. 「성서 주
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사항을 지키지 않는 경우의 동영상을 보며 주의사항의 중요성을 알려준다.
교사가 시범을 보여준다. (원핸드슛, 투핸드슛)
교사가 각 모둠 별로 공을 나눠준다.
학생들이 모둠 별로 공중으로 공을 던져보게 한다. 그리고 서로의 자세를 교정하
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선교의 목표를 바꾸어야 한다"고 주장한다. 그러나 이것은 교회의 사회적 책임을 영적 책임으로 옮기려는 시도이다. 지배자의 지배 논리에 편승한 정치적 방 관이며 정치적 책임성에 대해 무능한 사고 방식이다. 그러나 또한 한편으로 정치적
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