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사회적 개혁과의 긍정적인 상호관계가 이루어 질 수 있다.
오늘날 해외 선교를 하기 전에 자민족 중심주의와 문화적 오만함과 우월감을 없애기 위해서 이 부분에 대한 적절한 오리엔테이션과 훈련을 받는 제3세계 선교사들이 극소수에 불과
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선교가 아닌 체계적이고 전략적인 선교가 가능할 것으로 판단된다. 아울러 유대인 선교를 원하는 선교사들은 유대인들에 관해서 깊이 알아야 할 것이다. 단기적인 성과에 급급할 것이 아니라 장기적이고 체계적인 연구와 접근이 필요하다.
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선교회, 2005) 77
이원복, 「신의 나라 인간 나라 세계의 종교 편」(두산동아, 2003)
지봉운, 「세계 7대 종교 “어떤 종교를 선택할 것인가?”」(총회출판국,1996) 96~98
류순하 저, 기독교 예배와 유교제사(숭실대학교 출판부)
조상제사와 신앙과의
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대해 연구하는 자세가 필요하다고 본다. 무엇보다 천주교와 개신교를 두루 아우를 수 있는 연구자의 자세로 우리의 관점을 정리해야 할 것이다.
-참고문헌-
1. 단행본
김인수『한국기독교회의 역사』 서울:장로회신학대학교 출판부,1997.
한국
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사, 1997)
2)남진우 외, 『사회주의교육학』 (평양:교육도서출판사, 1991)
3)김기석 외, 『북한의 교육과정 변천에 관한 연구』 (서울대학교 통일대비 교육과정연구위 원회 .2003)
4)신효숙. 『김정일시대 북한교육의 변화』
5)강근조, 『조선교육사4
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3. 1 독립 운동에 선교사들이 취한 태도에 대해서 김인수 교수는 \"선교사들의 성향에 따라 여러 가지로 표출되었는데, 이 일을 적극 지지한 사람으로부터 극력 반대하는 사람들에 이르기까지 다양했다. 하지만 선교현지에서 언제나 정치적인
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선교방법론은 바로 이것이라 말할수 있는 그 무엇이 손에 잡히지 않는다. 그럼에도 불구하고 본서는 선교사들과 목회자들에게 많은 도전과 감동을 주는 적극 추천해 주고 싶은 책이다. 1 [선행 조건들]
2. 서설
3. 전략적 요충지
4. 계급
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사상과 자세가 더 양극화된 것이다.
맺는 말
한국교회는 시초부터 재정적으로는 자립하는 교회로 출발하였다. 그리고 장로교의 경우 20년이 경과하여서는 선교사들로부터 교회의 치리권을 넘겨 받았다. 감리교는 남북 선교부 아래 있던 교회
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선교 전략
1. 종교 다원주의가 선교에 미친 영향
2. 도전에 대한 응전 | 기독교의 절대성과 우위성
a.기독교와 타종교와의 관계
b.그리스도의 유일성과 절대성
c.그리스도 밖의 구원의 문제
Ⅵ. 결 론(結論)
A. 요
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선교사의 선교현장에서의 사역이 체험 중심에서 말씀 중심에서 말씀 중심으로 전환이 되어야 한다.
2. 선교지에서도 물량주의, 성공주의 선교에서 부활의 십자가의 신학과 신앙이 동시에 강조가 되어야 한다.
3. 선교사들이 선교현장에서 삶
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