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있다. I. 급변하는 세계 선교지 현황
II. 아시아교회의 근본적인 7가지 문제점
III. 현대 세계 선교를 위한 기본 전제들
IV. 한국교회가 도울 수 있는 2개의 협력사역
V. 한국교회 선교전략의 10계명
VI. 한국교회가 가져야 할 자세
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선교사들이 이 지상 최대의 위임 명령에 순종하여 본토, 친척, 아비 집을 떠나, 외국 땅에서 타문화권 선교를 위해 땀 흘리며 수고하고 있다. 21세기의 세계 선교는 어떤 방향으로 가야하며, 누가 담당해야 할 것인가? 이에 대해 세계의 이목은
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사회,종교 일반을 최대한 상세히 연구한다.
둘째,가능하면 현지역 사람들의 세계관을 미리 연구하면 더욱 복음전파에 유익할 것이다.
셋째,교회와 그곳에 사역하고 있는 선교기관,선교사들과 접촉하는 것도 효과적이다. 그 다음 단계는 지
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사회적 개혁과의 긍정적인 상호관계가 이루어 질 수 있다.
오늘날 해외 선교를 하기 전에 자민족 중심주의와 문화적 오만함과 우월감을 없애기 위해서 이 부분에 대한 적절한 오리엔테이션과 훈련을 받는 제3세계 선교사들이 극소수에 불과
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선교사들의 중요한 역할이 있었다는 것은 부정할 수 없는 명백한 사실인 것을 알 수 있다.
3. 결론
현대 축구의 사회 문화적 역할을 이해하기 위해서는 한반도에 도입된 축구의 역사적 배경과 국민들 사이에서의 확산 과정에 대해서 이해할
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선교사는 보안 개념에 대해서 정확하고 철저히 지키는 자세가 있어야 한다. 상외의 사건을 만들어 가지가 피해 볼 뿐 아니라 선교지의 영혼에게 큰 상처를 입히게 된다.
선택회의와 필수회의
한국교회는 약하고 못난 것을 통해 은혜를 끼치
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대해서는 공과의 내용에 이미 흡수되어 고루 교육되어지고 있다. 그리고 이 선교의 역사는 반드시 사람을 통하여 이루어진다는 것을 말하고 있다. 그래서 성경의 인물이나 우리 역사 가운데 존재했던 선교사들의 생애와 사명을 소개하면서
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대해서도 파악할 수 있게 된다.
5)문화선교 해석학의 5단계 : 변혁
문화변혁의 과정은 두 가지 면에서 수행된다. 먼저는 회심자의 세계관(worldview)의 변화이며, 다음은 그 회심자가 속한 사회구조(social structure)에서의 변혁이다. 맹용길 교수는
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사상이 유교사회의 생활윤리 및 아동교육의 근간이 되었고, 개화기에는 동학사상의 영향으로 男女老少, 班常의 차별 없이 평등하다고 보는 만민평등사상이 발생하였다. 개화와 함께 서양의 문물이 도입되면서 선교사들에 의해 아동을 위한
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사』 서울:장로회신학대학교 출판부, 1997.
김일성.『세기와 더불어 5』평양: 조선로동당출판사, 1994.
민경배.『한국기독교회사』서울: 연세대학교출판부, 2007.
박용규.『한국기독교회사 2』서울: 생명의말씀사, 2004.
서성환.『제주선교 100년
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