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통불교적인 연구
3. 불교의 유행
1) 대승 불교 쇠퇴
2) 밀교
4. 선불교의 성행
5. 선교합일의 경향
Ⅵ. 한국문화와 불교
1. 문화와 문명
2. 한의 의미(韓)
3. 불교에서 빛나는 인물
4. 민속의 의의, 종류
Ⅶ. 결론
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사대계, Ⅰ, 1964.
『조선총독부 통계연보』, 명치 43년.
한석희, 「전시하 조선인의 신사참배 강요와 기독인의 저항」,『식민지시대의 한국의 사회와 저항』, 강제언 외 지음, 백산서당, 1983.
김요나, 『일사각오』, 한국뿌리찾기선교회, 1992.
김
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사“, 「대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교를 지향 한다”,「목회와 신학」통합250호, 2010, 4월호.
-민경배, “한국기독교회사”, 「연세대출판부」, 2009.
-박용규, “1959년 합동.통합 분열과정과 원
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사회복지적 고찰 / 하인숙
국제결혼 이주여성의 인권 실태와 개선 방안 / 김선아
동남아 여성 결혼실태와 해결을 위한 지방자치단체의 이주정책 방안 / 성낙후
국제결혼이주여성을 중심으로 한 이주(노동)자들에 대한 이해와 교회의 선교 / 이
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선교 사상을 기초 삼았다 - 삼하22:50, 시18:49 / 신32:43 / 사11:10
→ 창12:3절에서 약속하신 바대로 모든 족속(가족)들이 복을 받게 될 것이다.
삼하22:50, 시18:49 / 신32:43 / 사11:10
하나님의 구원 계획
이방 나라들을 위한 선교에 대해 그 핵심은 세상
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선교회, 1994), 35.
아울러 선교사 파송국도 미국에 이어 한국과 인도가 뒤를 따르는데 서구 선교사들은 여전히 거만한 자세로 비서구 선교지 교회를 지배하려는 것에 참기 어려웠다. 안승오, 『현대선교의 핵심주제 8가지』, 106-107.
2. 선교사 모
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되고 있다. ✏ 들어가는 말
- 잠깐 “인터넷에 대해서 알아보기
✏ 몸 말
- 싸이월드의 등장과 성장배경
- 싸이월드의 기능
- 싸이월드의 성공 요인
- 싸이월드를 교회에 적절히 사용할 수 있는 방안
✏ 나가는 말
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대해 비판적이거나 대등한 관계를 유지하는 데 한계를 가질 것이라는 예측을 할 수 있게 된다.
이러한 세 변인들을 살펴보면, 조선천주교회의 대일 또는 대조선관이 한국천주교회를 지도하고 있는 불란서 주교와 선교사들에게 달려있을 수밖
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대해 양낙홍은, NCC 측이 너무 경솔하고 성급한 반응을 했고, 이에 더하여 미국 남북장로교 선교사들이 자신들의 파송 교회가 WCC의 회원이었기 때문에 연동측만을 유일한 합법적 총회로 인정한다는 성명서로 말미암아 이들의 분열은 더욱 공
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사를 우상숭배로 치부하는 관습이 오늘날의 기독교 문화 속에 팽배해 있는 것이다. 그 참뜻이야 어찌되었건 이들은 결국 민족문화에 대해 문화제국주의적 입장을 취하고 있는 것이 사실이다.
Ⅷ. 푸닥거리 신, 우상과 이성
미국 선교사들에
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