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선우휘와 이범선의 작품을 살펴 보았다. 선우휘가 추상적 무시간적으로 흐른 문단에 서사성을 회복시키며 동시에 관념성을 어느 정도 극복하고 행동성을 보이는 인물을 보여주고 있다는 점과 이범선이 리얼리즘과 서정성의 적절한 조화를
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저마다의 불꽃 --불꽃의 의미를 통해 본 선우휘의 행위문학 [불꽃 의미, 저마다의 불꽃 현, 저마다의 불꽃 고노인, 저마다의 불꽃 현의 모, 저마다의 불꽃 연호, 저마다의 불꽃 등장인물, 저마다의 불꽃]
서론))
작가 선우휘는 1922년 평북
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나?”
이 대목을 읽고 주인공 나’와 당시 대중이 분노를 표했던 대상은 사실 ‘이광수’ 개인이라기보다 일제에 맞서 행동적 실천을 하지 못하는 자신의 나약함이었을지도 모른다는 생각이 들었다. 끝으로 이 작품을 읽으며 예술가의 궁극
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어울리는 사람으로 변해간다. 그에 비해 선우휘의 \'불꽃\'의 인물들은 돈보다는 이데올로기, 이념 등 가치관의 문제를 주로 다룸으로써 사람들의 내면을 건드리며 그 시대에 살아가고 있는 사람들의 보편적인 모습으로 그려진다.
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선우휘(鮮于煇 1922-1986) 평북 정주에서 출생하여 1944년 경성 사범학교 본과를 졸업하였다. 해방 직후인 1946년 조선일보 사회부 기자로 활동하다가 1949년 정훈장교로 입대하여 1959년 대령으로 예편하였다. 1955년 단편 \"귀신\"을 발표하면서 문단
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선우휘를 중심으로」, 대구대 교육대학원, 2003, 31쪽.
나만을 믿을 수 밖에 없는 나…… 그러나 그들의 기도가 빨리 끝나 주기를 기라리는 <초조한 나>, 꼭 같은 어두운 운명의 도가니속에서 부드껴 가면서도 이 순간 완전히 그돌로 부터 떨
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선우휘
불꽃(1956)
현실 참여
동인 문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변
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