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사상과 그 현대적 의미, 한국정신문화연구원, 1995
3.정덕희, “율곡의 인간형성이론; 誠意正心을 중심으로”. 한국교육사학20, 1998.
4.“이이의 수양론 : 居敬窮理力行의 체계를 중심으로”, 哲學55, 한국철학회, 1998 Ⅰ.서론
Ⅱ.誠 과 敬의
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생겨난 것이다. 이점은 최근의 고고학적인 역사연구에서 분명하게 밝혀졌다. 1.신명기의 교육적 언어
2.예비적 해설
2. 1언어적 해설
2.2훈계
2. 3교육 공동체
3.신명기의 교육사상
3. 1신명기의 역사신학
3.2쉐마
3.3축제
4.형제애
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성경사상(誠敬思想)
* 성(誠)사상 ---> 성은 유교 윤리학의 중요개념으로서, 성실, 진실무방(眞實無妄), 정성(精誠) 등의 의미를 내포하고 있다. ‘성’의 개념이 사람이 마땅히 갖추어야할 덕으로서 의미된 것은 ‘맹자’, ‘장자’, ‘순자
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맺음말
우리는 청교들의 성경관에서 성경은 모든 삶의 규범이라는 사실을 확인할 수 있다. 성경 외의 다른 사상이나 규례는 기독인의 삶을 결코 완성케 할 수 없는 것이다. 또한 성경교수관을 통해 지금도 여전히 하나님의 말씀 통치가 구현
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(1912-1936)
2) 전쟁의 시기(1937-1947)
3) 강단의 시기(1947-1980)
4) 은퇴 후(1980- )
4. 엘룰의 사상
1) 성경 계시의 중심 축- 예수 그리스도
2) 도시의 의미
3) 소망
4) 자유: 기독교적 삶의 형태
5) 기도
6) 그리스도인과 돈
5. 나가는 말
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사상에 있다. 신앙, 지식, 사랑의 단계에 대한 사상, 이에 상응하는 성경적 해석 등에 대한 사상은 클레멘트의 사상을 계승한 것이다. Ibid., 97.
때로 오리겐은 신앙과 문자적인 해석의 단계에 머물고 있는 단순한 사람들에 대해 조소하는 경향
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- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
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다. 이렇게 해서 최초로 \'신구약 성경\'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 \'개역 성경\'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 \'한글 맞춤법 표기\'에 맞추어서 다시 한 번 부분적
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사상 1980년 10월호(통권 제268호), 1980. 10, pp. 10 ~ 20 (11pages)
-학술자료책자-
2008 제5회 코메니우스 학술 심포지엄 : 교회 신앙지도와 신앙교수법, 한국 코메니우스 연구소 I. 서론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1. 현대교회와 학교의
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사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
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