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. 배교의 경고는 배교의 가능성을 증명하지 않는다.(4) 믿음에 관하여 파선한 후메내오와 알렉산더(딤전 1:19, 20) 같은 배교(背敎)의 실례들에 반대된다는 반론에 대하여: 배교자들이 한 때 교회 안에 있은 것은 사실이지만, 그것이 그들이 참으
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견인경왕성도.
곧 글을 써서 사람을 시켜 곧장 성도에 가게 했다.
却說劉循逃見父,說城已陷,劉璋慌聚衆官商議。
각설유순도견부 설낙성이함 유장황취중관상의.
각설하고 유순은 도망가 부친[유장]을 보고 낙성이 이미 함락됨을 설명하니
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3. 성화와 중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅷ. 구원과 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
1) 견인 교리는 나태와 방종으로 인도한다
2) 자유의지와 모순이 된다.
3) 견인 교리는 성경과 상충된다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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성도의 견인
1. 성도의 견인의 성질
엄격히 말해서 忍耐하는 것은 인간이 아니라 하나님인 것이다. 견인이란 “성령께서 신자의 마음속에서 하나님의 은혜의 역사를 시작하고 계속하여 마침내는 그것을 완성케 하시는 성령의 계속적 역사”
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목적
Ⅵ. 영화
1. 개요
2. 성도의 영화
Ⅶ. 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
Ⅷ. 구원의 완성
1. 영화와 성화와의 관계
2. 구원과 신분의 변화
3. 직설법과 명령법(Indicative and Imperative)
4. 변화된 삶의 원리
구원 칭의, 구원론 성화, 고찰(바울의 구원론, 루터의 구원론, 웨슬리의 구원론, 칭의, 성화, 영화, 성도의 견인, 구원의 완성),
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