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본질과 특징
제 3 절 칭의의 요소
제 4 절 칭의의 영역
제 5 절 칭의의 시간
제 6 절 칭의의 근거
제 7 절 칭의교리에 대한 반대
제 6 장 성화
제 1 절 성화의 성경적 용어
제 2 절 거룩함과 성화의 성경적 관념
제 3 절 성화의 특징
제 4 절
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사역이다
7. 세례의 중생
Ⅴ. 구원론의 소명
Ⅵ. 구원론의 성화
1. 성화의 성서적 용어
2. 거룩함과 성화의 성서적 관념
3. 성화의 특징
4. 성화의 성질
5. 현세에서의 성화의 불완전성
6. 성화와 선한 일
1) 선행의 성질
2) 선행의 공로적
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성령의 사역을 체험하고 그 모든 일에 있어서 사랑이라는 대 원칙을 중심에 두어야 할 것이다.
(참고문헌)
1. 리차드 개핀, 권성수 역, 성령은사론, 기독교문서선교회, 1995, 서울
2. 박형룡, 교의신학 구원론, 보수신학서적간행회, 1972, 서울
3.
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순종하게 되는 신앙보다 선행한다는 것은 의심할 여지가 없다. 구 원 론
1. 구원론 개요
2. 구원의 순서
3 .성령의 사역 개관
4. 보통 은혜
5 신비적 연합
6. 부르심 일반과 외적 부르심
7. 중생과 효과적 부르심
8 회 심
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인격과 사역
Ⅴ. 그리스도의 이성
1. 인성의 필요성
2. 신성의 필요성
Ⅵ. 그리스도의 죽음
1. 죽음의 사실성
2. 죽음의 내용
3. 죽음의 성질
4. 죽음의 범위
Ⅶ. 구원론적 기독론의 문제점과 그에 대한 대안
참고문헌
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본질과 목적
2.1. 성화의 본질
2.2. 성화의 목적
3. 성화와 죄 문제
3.1 죄 죽임의 수단
3.2 죄 죽임과 소생
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
4.2. 성화와 삶의 능력
4.3. 성화와 변화된 습관
5. 성화된
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본질파 35
2) 동류 본질파 36
3) 유사 본질파 37
4. 갑바도키아 교부들의 신학 38
1) 바질 39
2) 니싸의 그레고리 42
3) 나찌안주스의 그레고리 44
5. 콘스탄티노플 회의와 니케아 - 콘스탄티노플신조 46
1) 콘스탄티노플회의 46
2
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사역을 이 시대에도 재현하자’라는 것이다. 예수님의 사역이 예수님의 사역이 ‘성령의 능력을 통하여 하나님 나라 운동’ 즉 ‘사탄의 세력에 매여 있는 자들에게 천국 복음을 전파하시고 가르치고 그들의 병을 고쳐주고 그들을 사로 잡고
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구원론으로 변형 시켰기 때문이다.
서론에서도 언급했지만 현시대는 어두움의 세계이고 혼란한 세대임에는 분명하다. 과거의 이단들이 교리적으로 사람들을 혼란하게 만들었다면 우리가 살고 있는 지금은 문화를 통하여 움직이고 있기 때
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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