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성령의 세례」 서울 : 은혜출판사, 1979.
웨치만 니, 「정상적인 그리스도인의 생활」, 권달천譯, (서울 ; 생명의 말씀사, 1966)
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
칼빈 죤, 「신약성경주석 로마서」,(서울 ; 성서교재
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성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”
(요14:26)
“…진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니…”
(요16:13)
“…너희 안에
계신 이가
세상에 있는 자보다
크심
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여 우리가 예수 그리스도와 연합하였고 또한 아버지 하나님과 연합하였다는 것을 말한다. 이 연합은 인간의 공로에 의한 것이 아니라 예수 그리스도의 구속이 신앙-신앙은 성령의 열매인데-에 의하여 우리 믿는자의 하나님과의 거룩한 사귐
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니다.
행 10:38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라
사 21:5 그들이 식탁을 베풀고 파숫군을 세우고 먹고
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니 모든 교리는 온전히 그리고 철저히 삼위일체 교리에 근거하고 있음을 재삼 인식한다. 삼위일체 교리는 만물과 사람을 창조하시고 섭리하시며 사람의 역사를 주관하시고 심판하시며 구원을 베푸시는 성부와 성자와 성령 하나님에 관한 교
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으실 분”이란 성령이 성부와 성자와 완전히 동질일 뿐 아니라 동등(同等)임을 결정적으로 단언한 것으로서, 성령 자신이 다른 두 분과 함께 “함께” 경배를 받으신다는 뜻이다. 5) “선지자들을 통해 말씀하신 분”이란 말씀하신 이가 성령
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성령의 임재하심을 통해 하나님이 하신 일을 기억하고, 그리스도를 통한 구원을 확인하며, 은혜의 주인이신 하나님께 감사와 영광을 돌릴 뿐인 것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과
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