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성령에 의해 가능하게 된 인식의 관점 아래 복음서를 이해해야 한다. 여기서 그리스도와 성령의 관계는 바로 선구자와 완성자의 의미로 이해되어야 한다. “십자가 사건의 역설 안에 정박한 영광의 개념”을 언급한다.
‘회고적 신학’
요한
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신학 논단 1권-오순절 신학에 대한 이해와 신학적 쟁점, 한국오순절신회)
이한수(1998), 신약의 성령론, 서울: 총신대학교 출판부
이장식(1979), 기독교 사상사, 서울: 컨콜디아사
이재범(1988), 성령과 선교, 서울: 보이스사
H. B. Smith, 박정열 역, 안
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특성
Ⅲ. 영성의 이해
Ⅳ. 영성의 구성
1. 수직적 차원
2. 수평적 차원
Ⅴ. 영성의 훈련
Ⅵ. 영성과 영성학
Ⅶ. 영성과 성령
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
2. 성령 공동체인 초대교회
3. 성령의 열매와 기독교 영성
참고문헌
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신약 총론」(서울:장로회신학대학교출판부, 1996).
주성준, 「예수와 하나님 나라」(서울:혜안,1995).
김세윤, "예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존", 「예수와 바울」(서울:참말, 1993).
김세윤, 「예수와 바울」(서울:참말, 1993)
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생활과 전도에 관한 의식조사
인터넷사이트
네이버백과사전. http://100.naver.com
반기독교시민운동연합. http://www.antichrist.or.kr
안티기독교. http://www.anti1.kr
안티뉴스. http://www.antinews.or.kr
안티예수. http://www.antiyesu.net Ⅰ. 서론 ----------------------
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신약성경에 나타난 방언연구』, (서울 : 총신대학 신학대학원, 1984).
이범주, 『이상한 언어에 대한 신학적 고찰』,(서울 : 카톨릭대학 대학원, 1984).
홍성철, 『신약성서에 나타난 은사에 대한 소고』, (부천 : 서울신학대학 대학원, 1981). Ⅰ.
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안에 존재하는 삶
- 1. 그리스도의 주재권 안에의 제자
- 2. 제자의 세계관
1) 가족관
2) 물질관
3) 문화관
4) 결혼관
5) 시간관
6) 직업관
7) 노동관
8) 육체관
9) 언어관- 말을 제어 함
3장 제자의 자격
- 1. 제자란?
- 2. 주님의 가르침
- 3.
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신학대학원, 김종련, 1989.
“정경비평의 성서해석 방법에 근거한 기독교교육의 방법 연구”, 장로회신학대학원, 최창의, 1995.
“정경비평에 기초한 장별 성서 연구 시안”, 장로회신학대학교 교역대학원, 김봉성, 1999.
박형용. “신약정경에 관
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신약시대-』서울:해누리기획, 2001. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 구약에서 나타나는 천국과 지옥, 낙원과 음부
1. 가장 일반적으로 사용되는 단어 “스올”
2. 드물지만 구약에서 죽은 자의 구분이 나타나는 본문 다니엘 12장 2~3절
Ⅲ. 고대 문
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성령 받아야 한다고 주장하게 만들었다. 제 1 장 서 론
제 2 장 오순절 운동의 시작과 확산
제 3 장 오순절 운동의 신학: 중생후 성령세례
제 4 장 오순절의 성령 강림: 그리스도의 구속 때문에
제 5 장 신약의 증거들: 믿음으로 성
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