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성례 문제를 둘러싼 '나'와 장인의 갈등
전개 : 장인과 갈등의 심화
절정 : 장인과의 해학적 활극
결말 : 희극적 싸움 끝의 점순이의 태도 변화에 망연해짐(절정 부분 속에 삽입됨)
■ "봄.봄"의 특징
내용 : 딸의 키를 핑계로 혼례를 미루고 일만
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성례문제를 두고 성례를 원하는 ‘나’와 이를 반대하는 장인의 갈등이 반복되면서 이야기가 전개된다. 소설의 전반부부터 후반부까지 성례를 요구하는 ‘나’→들은 척도 안하는 장인→‘나’의 꾀병→장인의 폭력→성례 허락 실패→다시
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성례전
2) 성찬
2. 성찬성례전의 의미
1) 신학적 차원의 의미
2) 역사적 차원에서의 의미
3) 목회적 차원에서의 의미
4) 현대교회의 차원에서 의미
5) 성찬성례전의 중요성
3. 한국 개신교 예배의 문제점
4. 예배의 갱신
1)
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서 론
A. 연구동기와 목적
B. 연구방법과 범위
개신교 예배에 있어서 성만찬의 문제점
A. 예배의 문제점
1. 설교 위주의 예배
2. 성례전 격하의 예배
B. 성만찬에 대한 이해
1. 카톨릭의 견해
2. 루터의 견해
3. 쯔빙
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문제의 발생을 가져오는 요인이 된다.
) 허태범, 「성례전의 위치와 역할에 관한 연구」,(서울신대 석사학위논문,1996), pp.8∼10
Ⅳ. 결 론
성례전은 우리 기독교에서 빠뜨릴 수 없는 중요한 핵심 중의 하나이다. 성례전은 단지, 신학 또는 이론
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바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는 예배로의 전환
Ⅲ. 결론
참고문헌
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문제를 다룸에 있어 중용적인 입장을 취하려고 노력했으나 결국 인효론이 아닌 사효론의 손을 들어 둘 수밖에 없었다. 그것은 로마 박해 시 박해를 피했다가 박해가 종식되고 돌아온 자신에게서 그 이유를 찾을 수 있다고 본다. 마찬가지로
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문제제기 3
2. 본고의 목적과 방향성 4
II. 본론 6
1. 성서 연구 방법론에 따른 요한 6장 이해 6
1.1. 역사비평 방법론에 따른 6장 이해 6
1.1.1. 자료 비평 7
1.1.2. 양식 비평 16
1.1.2.1. 유다인 식사 전승들과 최후의 만찬 16
1.1.2.2.
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