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성리학을 이해함으로써 시대적 선인들의 자취도 이해 할 수 있는 계기가 되었던 것 같다.
교직 과목답게 교육적으로 성리학을 내 관점에서 연구해보려고 했는데 인간심성 및 철학적 부분밖에 없어서 그러지 못했던 점이 약간 아쉽다. 하지만
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이해』, 경인문화사, 2003, pp.247-278.
조남호, 『주희(朱熹):중국철학의 중심』, 태학사, 2005, pp.42~47, pp.221~223.
http://blog.naver.com/sikvoom2/130030893170 Ⅰ. 여는말
Ⅱ. 주자는 어떤 인물인가?
1. 시대적 배경
2. 주자의 생애
3. 주자의 저작
4. 중
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성리학적인 사회윤리는 사족지주들의 이해에 부합되는 것이었다.
이러한 배경에서 사림파에 의하여 주목된 성리학은 중앙정치의 파행성과 향촌사회의 불안정을 극복하기 위한 방안으로 제시된 것이었다. 성리학에서 제시하는 국왕이나 지
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성리학 수용 연구, 일조각, 1995
송석구, 율곡의 철학사상연구, 형설출판사, 1987
윤천근, 퇴계의 이단에 대한 태도, 퇴계철학을 어떻게 볼 것인가?, 온누리, 1987
윤사순, 한국의 성리학과 실학
황준연, 한국사상의 이해 Ⅰ. 주자학(성리학)의
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성리학의 이해도 이에 따라 점차 심화되어 갔다. 조선초기의 성리학 이해는 性理大全을 중심으로 하여 이루어지는데 宋儒의 성리설이 망라된 성리대전의 내용은 당시의 조선 유학자들에게는 결코 쉬운 것이 아니었다. 원래 성리대전은 明代
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