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성리학 서적
조선 전기의 대표적인 성리학 서적으로는 소학과 삼강행실도를 들수가 있다.
“소학”은 어린이들에게 유학을 가르치기 위해 만들어진 수신서이다. 주자의 제자인 유자징이 일상생활의 예의범절, 수양을위한 격언, 충신과 효
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성리학이 우리 나라에 들어온 시기를 잘라 말하기는 어렵다. 대체로 이것이 중국 宋에서 발흥할 무렵, 즉 고려 仁宗(인종)대를 전후한 시기(11～12세기)부터 알려지지 않았나 생각된다. 당시 고려에서는 송의 서적을 빈번하게 수집해 들였고,
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서적출판사, 2001
<한국여성사>, 최일성, 김현정 공저, 백산자료원, 2001
<우리 여성의 역사>, 한국여성연구소 여성사 연구실 지음, 청년사, 1999
<소혜왕후 한씨 내훈의 판본고>, 최연미, 서지학회, 2001 Ⅰ. 조선시대 성리학적 여성
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성리학적 질서를 도모하려는 사림파의 노력이 보다 적극적으로 표출된 것으로 훈구세력들의 지방 통제수단으로 이용되던 경재소, 유향소 등을 철폐하는 대신 향약이 향촌사회의 향권을 가짐으로써 향촌 중에서 훈구계의 비리를 배제하려는
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성리학의 단점을 극복하고자 하였다.
④저서 : 『의산문답』, 『임하경륜』등이 있다.
참고문헌
김낙진·유형원 - 실학 사상의 철학적 성격
강선복 - 퇴계 이황의 교육사상 연구, 연세대학교, 국립중앙도서관, 1992
김태준 - 홍대용 평전, 민음사
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성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해,
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