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여성의 이중부담 해소를 목적으로 하고 있다는 점에서 한계를 갖고 있다. 여성의 이중부담은 여성들만의 문제가 아닌 불공평한 성별분업의 문제이며, 이에 대한 해결책은 여성과 남성, 그리고 가족과 국가 혹은 사회가 분담하는 방식이어야
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사회학적 시각의 확장에 원동력이 되어줬던 함인희 교수님께 감사드린다.
현대에는 지금까지 지배해 왔던 가족과 같은 형태는 사라질 것이다. 이러한 의식은 사회에 만연해 있음에 틀림없다. 우리 주위를 둘러봐도 쉽게 접할 수 있다. 이런
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사회복지개발연구원, 1998).
최경석 외 5인, 『한국가족복지의 이해』, (서울: 인간과 복지, 2001).
Alan Kemp, 『가족학대·가족폭력』, 이화여자대학교사회사업연구회 역(서울: 나남출판, 2001).
미셸 하웨이, 제임스 M, 오닐, 『남성의 폭력성에 관하
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여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
- 남성의 사회적 지위 도전을 의미하는 서양의복의 능동적 차용.
2. 외모의 변화, 육체를 통한
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사회복지관련 기관에서 여성의 전화, 상담소, 쉼터 등을 설치하도록 정부나 지방자치단체의 재정적 지원이 요구된다.
넷째, 가정폭력문제는 복합적이고 여러 다양한 서비스 제공자 간의 협조가 필수적이므로 가정폭력을 담당하는 사회복지
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