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성서비평이란 성서를 바라볼 때 어떤 관점을 가지 고 바라보는 것이라고 정의할 수 있을 것이다. 이런 사회학의 큰 범주에서 사회과학비평 (social-scientific criticism)이란 사회과학이나 문화인류학의 이론이나 모델들을 활용하여 성 서시대의 배
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성서중심의 창조론. 성서 과학이라는 한계성으로 과학적 입증을 내놓은 진화론에 성서에 쓰여있다는 말로 반박하기에는 무리가 있다.
과학적 접근이라는 진화론. 과학적 입증으로 창조론을 반박하지만, 과학적으로 풀리지 않는 신비스러운
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대한 연구는 나로 하여금 많은 부끄러움을 주었다. 나는 성경을 목숨 걸고 읽는 것도 아니고, 헬라어와 히브리어를 공부하고 있지만 원어로 구약과 신약을 읽는 것에 대한 소망과 기대가 그렇게 절실하지 않는 내 마음을 보고 빗나가는 방향
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대적으로 믿어만 왔던 진화론도 모든 창조의 시작과 인류의 기원을 밝히는데 완벽하지는 않으며 창조론 적 입장에서 본 진화론은 진화론을 지지하는 나에게도 납득이 가는 부분이 많은 것이 사실이다.
앞으로 과학을 하는 사람들은 생각을
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성서해석학입문. 서울: 대한기독교서회, 2002.
김준호 외. 구조주의. 서울: 고려원, 1992.
서인석. 성서와 언어과학. 서울: 성바오로출판사, 1984.
. \"담론의 기호학적 분석과 성서연구.\" 호남신학대학교 해석학연구소 편. 성서 해석학 제2집. 한들,
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과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문교부 1985
18) 홍순우, “축복의 근본은 가정예배다” 복 있는 사람 1989
19) 한국기독교교육학회, \"21세기 기독교교육의 과제와 전망\" 서울:한국장로교출판사,1997
C. 사전류
“동아원색세계 대백과사
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지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
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성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한
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