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성서비평이란 성서를 바라볼 때 어떤 관점을 가지 고 바라보는 것이라고 정의할 수 있을 것이다. 이런 사회학의 큰 범주에서 사회과학비평 (social-scientific criticism)이란 사회과학이나 문화인류학의 이론이나 모델들을 활용하여 성 서시대의 배
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성서와 언어과학. 서울: 성바오로출판사, 1984.
. \"담론의 기호학적 분석과 성서연구.\" 호남신학대학교 해석학연구소 편. 성서 해석학 제2집. 한들, 1997.
소두영. 구조주의. 서울: 민음사, 1984.
이상섭. \"러시아 형식주의 문학이론.\" 신비평과 형
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비평의 전제
1)성서 본문의 수사학적 분석을 위해서는 수사학적 단위를 정해야 한다. 오늘날 해석되어야 하고 분석되어야 하는 성서 본문은 하나의 \"쓰여진 작품\"으로서 우리의 손에 들려져 있다. 모든 성서 본문에 설득과 논증이 들어 있는
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성서 본문에 영향을 주었다는 의도를 드러내는 것이 석의방법론을 공부하는 사람들에게 오히려 말씀의 확신을 이룰 수 있도록 돕는다면 이 과정은 무척 의미있는 일이라는 확신을 가져본다.
전승비평은 우리가 성서본문을 연구할 때 그 본
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성서원어대사전, 서울 : 기독교문사
○ 루이스 벌콥, 신윤복(1989), 기독교교리사, 성광문화사
○ 베르너 켈러 저, 조원영 역(2009), 역사로 읽는 성서, 중앙북스
○ 스티븐 헤이네스·스티븐 매켄지, 김은규·김수남 공역(1997), 성서비평 방법론과
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성서비평의 전제를 수용함으로써 위험한 방향으로 기울고 있다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학은 보편적인 학문이 되어야 했고, 그 내용과 방법에 있어서
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성서 연구를 위한 독자 반응 비평, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 13집, 호남신학교출판국, 1995.
Eleanor B. Hanna, 김충환 역, 성서주석과 성례전적 실제: 존 칼빈의 요한복음 6장 51-58절 주석, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학
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성서공회는 레닌그라드 비평 자료인 BHK를 기초로 해서 천주교와 공동으로 번역 작업에 착수했다. 그 결과 대한성서공회는 1971년에 신약을 완역하였으며, 1977년에는 구약과 외경을 완역하여 \"공동 번역 성경\"을 출판하였다.
3. 현대인의 성경
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비평적인 입장에서 시도되었다. 폰라드는 구속사적인 입장에서 성서를 보고자 하였다. 그는 그 시대와 그 후 시대에 성서연구의 새로운 관점을 제시했던 사람이었다. 그는 주어진 본문의 마지막 형태의 신학적 메시지 속에서 연구의 중요성
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1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사역
3. 본문 비평
4. 역사가의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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