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정신
희생을 감내하는 정신
영적지도자 - 엘리야
이세벨 – 사악한 왕비 – 우상숭배, 타락
바알 숭배자와의 대결
불같은 선지자이며, 열정적인 사람 충무공 이순신 – 엘리야
박정희 대통령 – 모세
연산군 - 사울
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비교해서 외교적 진취성을 띈 장면 정부의 대외 정책이 특징이라고 규정할 수 있을 것이다. I. 서론
1. 문제제기
2. 개국 외교 공신
II. 장면외교의 정치 사회적 배경 및 대외정책의 기조
1. 가정과 종교 및 교육적 요인
2. 장면정부의 외
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이해하도록 노력해야겠다고 마음먹게 되었다. 목 차
1. 책을 읽고 난 후 느낀 점
2. 각 장 연구과제에 대한 Solution
◈ 1장 : 도산 안창호선생의 신민회 조직 7가지 노선과 비즈니스 전문인 선교의 노선을 비교하라.
◈ 2장 : 2008
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교회가 되어야 할 것이다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
1) 고린도 전서에서의 본문(11:17-34)의 위치
2) 본문의 구조 분석
3) 본문 주석
3. 나가는 말
4. 보설(補說) - 성만찬 전승의 비교 연구
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
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성서침례교
6) 정교회
6. 누가 기독교 연합을 방해하는가?
1) 특정교리 배제되어야 한다
2) 이단화로 인한 한국 기독교의 문제점
(1) 교파와 교리가 다르다고 정죄다면 안 된다
(2) 종파주의로 인한 제2의 한국 종교 개혁
7. 맺음말 1. 들어가면
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성서공회. 1991. 서울.
김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992. 서울.
신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장로회 헌법. 대한예수교장로회 총회출판부. 1986. 서울.
2. 번역서
H.퀴스토르프. 이희숙역. 칼빈의 종말론. 성광문화
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위이신 하나님..............
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성서의 내용들
1) 예언에 관하여
2) 신법에 관하여
3) 기적에 관하여
2-2. 성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역
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이해
1. 신명기 신학의 특징
2. 신명기 역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신
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국내외에서의 높은 인지도를 받고 있는 귀사의 위상을 보고 귀사에 감히 지원을 하게 되었습니다. 제가 희망하는 업무은 시공, 공무, 그리고 안전/환경관리 분야입니다. 시공과 공무업무는 제가 대학에서 배운 전공이론과 젊음을 바탕으로 가
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