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선교사 자신의 인격, 즉 ‘선교사의 입장과 태도’(Einstellung und Haltung des Missionars)가 선교지에서 복음의 ‘접촉점’을 제공할 수 있다고 봄. (1) 탐바라 대회
(2) 크래머 (Hendrik Kraemer, 1885~1965)
(3) 성서적 실재주의
(4) 복음과 비기독교
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성서적 실재주의” 위에 서 있다. ② 역사적 접근방법 <트뢸취, 하르낙, 리처드 니이버> - 이는 인간은 종교적 선험성을 그 본성 속에 지닌 존재라는 것, 진리체험은 인간 정신의 주체성/자율성에 의해 가능하다는 것, 역사학적으로는 모든
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실재로서는 지속하지 못했다. 아마도 이와 같은 특성으로 그것은 직접적으로
역사의 선상에 머무르지 못했을 것이다. Ⅰ. 서론
1. 개관
Ⅱ. 본론
1. 종교개혁
2. Calvinism
3. 청교주의의 기원
4. 신대륙의 영국 식민지
5. 청교주의의
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성서적인 설교
성서적 설교란 성경 진리를 정연하게 설명하고 적용하고 본문에 충실하여야 한다. 즉 하나님의 진리를 설명하고 적용하는 것이 포함되어야 한다. 특별히 본문을 어떻게 다루든지 간에 본문 자체의 특성을 왜곡해서는 안된다.
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의미
4. 주의 성찬의 의미
5. 세례, 주의 성찬, 그리고 윤리
6. 안수받은 목회사역의 의미
제 12 장 기독교 희망
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위기
2. 기독교 희망을 해석하는 원리들
3. 기독교 희망의 고전적 상징들
4. 종말론과 윤리
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