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예언자들의 규탄의 대상이 되었다. 리리안슬은 시오니즘이야말로 왜곡된 선민의식에 기초한 잘못된 민족주의이며 과거의 유태교도와 똑같은 잘못을 반복하는 것이라고 지적하고 있다. 과거 예수를 적대한 유태교도들이 그랬던 것처럼.
시
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예언자적인 감각
3. 헌금의 성서적 근거와 신학적 의미
1) 헌금의 성서적 근거
2) 헌금의 신학적 의미
4. 이상적인 나눔 공동체의 모형
1) 초기 기독교 공동체
2) 칼빈의 경제사상에 나타난 나눔 공동체의 모형 - 제네바 시
5.
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예언자, 구루
7 진보의 시대 선교(1792-1914) : 교화하는 사람, 복음전파자, 자발적 선교회
8 20세기 선교(1919-1991)
제 Ⅲ 부 변화하는 상황 가운데 변하지 않는 것 : 오늘을 위한 선교신학
9 삼위일체 하나님의 선교(Missio Dei)에 참여로서의 선
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예언자를 쓰셔서 그 당시 지도층을 질타 하셨던 하나님의 참 소리에 한국 보수교회가 깨닫고 과거부터 정교분리를 주장해 왔지만 철저히 친 정권적 성향이었던 자신들의 모습을 버리고 정의의 목소리에 힘을 합해야 할 것이다. 1. 들어가
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성서적 고찰,” 신학석사학위논문, 아세아연합신학대학원, 1991.
4) 수업자료
“구약시대의 예언자상과 그윤리적 특색” (목회와 윤리 수업 발제물 인용)
“구약시대 제사장직의 확립과 그 윤리적 의미” (목회와 윤리 수업 발제물 인용)
“설
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예언의 가장 큰 뜻은 마지막 때가 이르기까지 최대한 많은 영혼이 하나님나라의 자녀가 되는 것이니만큼 우리의 삶의 목적은 땅 끝까지 복음을 전하는 사명을 이루어가는 것이다. 그래서 이 땅위의 모든 영혼들이 “마라나타”의 신앙을 소
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