|
조선적 입장에서 이해하는 조선적인 복음과, 누구에게도 독점되지 않는 평신도적인 복음이 확립되어야 한다는 것이다. 둘째로는 기독교가 기독교 이외의 것에 기대지 않기 위해서는, 조선적인 성서연구 모임의 활성화가 되어야 한다는 것이
|
|
|
성서조선』은 대부분의 교회에서 비난을 받았고, 이 책을 강단 위에서 소개한 목사는 이단자로 몰렸고 탐독하던 신도는 교회에서 축출되었으며, 위안을 받던 환자는 병원에서 핍박을 받았다고 한다.
4. 나오는 말.
아직 무엇이 옳고 잘못되었
|
|
|
성서조선사.
이덕일. (2004). 이덕일의 여인열전. 김영사.
장병욱. (1979). 한국감리교여성사. 성광문화사.
최은희. (2003). 여성을 넘어 아낙의 너울을 벗고. 문이재.
홍석창. (1991). 상록수 농촌사랑. 기독교문사.
http://www.mct.go.kr/open_content/life/cultu
|
|
|
성서조선사.
이덕일. (2004). 이덕일의 여인열전. 김영사.
장병욱. (1979). 한국감리교여성사. 성광문화사.
최은희. (2003). 여성을 넘어 아낙의 너울을 벗고. 문이재.
홍석창. (1991). 상록수 농촌사랑. 기독교문사.
http://www.mct.go.kr/open_content/life/cultu
|
|
|
성경교육의 바람직한 모습들을 회복하는 과정이기도 하다. 이제는 한국교회에서 성경교육이 기독교교육의 중심에 자리잡고, 성경을 성경답게 가르치는 성경교육운동이 확산되어 ‘성서조선’이 되고 ‘성경한국’이 되기를 기도한다.
|
|
 |
조선일보 ‘99. 12. 11일자 43면
18. 중앙일보 1997. 7. 17 자 29면
19. 국민일보 1999. 12. 18자 12면
20. 경향신문 1999. 12. 20자 19면 목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 술에 대한 문헌상 警告 내용
1. 성서
2. 탈무드
3. 전국책
4. 명심보감
5.
|
|
메뉴펼치기
