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성서중심의 창조론. 성서 과학이라는 한계성으로 과학적 입증을 내놓은 진화론에 성서에 쓰여있다는 말로 반박하기에는 무리가 있다.
과학적 접근이라는 진화론. 과학적 입증으로 창조론을 반박하지만, 과학적으로 풀리지 않는 신비스러운
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여금 나라를 만들고 나라를 유지하며
약속하신 땅에 현재 살고 있는 것이 오히려 성경의 진실성을 말하고 있는 것이 아닌가 하는생각을 해보게 된다.
결론으로 이 책에서 말한바와 같이 구약성서가 하나의 통일된 문서로써 만들어진 것은 아
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현대 성서교육의 방법
1. 성서 내용중심교육과 성서 생활중심교육
2. 교수 - 학습의 요소
1) 교사
2) 학습자
3) 교재
3. 창조적 성서교육의 형태
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중심이고, 샘물의 장소이다. 이렇게 인간이 무한한 존재인 하나님을 이해할 수 있을까? 우리는 유한한 존재이기에 무한한 하나님을 이해할 수 없다. 그러나 사랑만이 인간의 유한함의 경계를 뛰어넘을 수 있다. 경계를 세우지 않는 보편적인
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성서중심의 개혁운동은 번역(문학) 및 출판 / 활자보급에 기여했다.
또한 각 국가 교회들이 교황중심의 교회로부터 독립함에 따라 (특히 영국, 프랑스) 민족의식 형성에도 어느 정도 기여한 것이 사실이다. 더 나아가 종교개혁의 여파로 발생
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성서에 나타난 신유의 방법
1) 본인의 믿음으로 낫는다.
2) 타인의 믿음으로 낫는다.
3) 예수의 이름으로 낫는다.
4) 회개함으로 낫는다.
5) 기도함으로 낫는다.
5. 신유의 목적.
1) 사죄의 결과를 보여 주시
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성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의 정의와 기능
2. 사회
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성서적, 역사적, 실천적 연구를 바탕으로
하였다. 첫째, 성서적 측면의 연구에서는 초대교회의 특징과 바울의
개척론을 중심으로 성서적 교회개척의 기준을 제시했다. 특별히 현대
한국교회의 교회개척에서 사람과 건물 중 어느 요소가 우
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설
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