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구조와 현실적인 의미
-성악설과 성선설을 바탕으로 한 현실적 대안
1. 인간의 본성은 어떠한가?
2. 성선설의 논리 구조와 의미
◆ 맹자 성선설의 논리 구조
(1) 성선설의 배경
(2) 성선설의 논리구조
3. 성악설의 논리구조와 의미
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성선설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
Ⅱ성악설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
※참고
성무선악설 (논리구조 및 대표적
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성선설 다음에 건립되었지만 서양에서는 성악설이 생기고 난 뒤에 성선의 관점이 대두되었다. 기독교의 원죄는 인간의 본성이 근본적으로 악하다는 관점에 의심할 여지가 없었다. 중세의 아우구스티누스(Augustinus, 354~430) 이래의 논자들 또
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성선설과 차이를 드러낸다.
이러한 이론 차이는 상대적인 가치관의 충돌이 빚어내는 다양화의 만연으로 인해 사회가 더욱 혼란해 질 것으로 생각하는 절대주의적 윤리설의 관점과, 절대주의적 윤리설의 획일화가 빚어내는 몰개성주의의 만
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구조』. 경문사.
『孟子』.
『荀子』.1989. 정장철 역. 혜원출판사.
『韓非子』. 1994. 노재욱·조강환 역. 上下 2권. 자유문고.
Dahrendorf, Ralf. 1959. Class and Class Conflict in Industrial Society, California:
Stanford University Press.
Duke, James T. 1979. 『갈등과 권력』.
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