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인간 본성론의 비교
차이점
공통점
인간 본성
악행의 이유
성행을 위한 노력
성선설
인간은 생득적으로 순성한 성품임
정욕이나 황경 때문(외부환경)
선한 본성의 확충, 양육을 위한 노력
도덕적 인간의 형성과 이상 사회의 구현
성악설
인간
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]. 天津: 南開大學出版社. 1992. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 맹자의 인성론
III. 인성관의 보편성
IV. 인성의 유적 존재
V. 맹자의 도덕성 및 합리적 인간관
VI. 맹자의 정치적 의도: 인정(仁政)의 당위성
VII. 결론 및 함의
참고문헌
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론
II. 본 론
1. 맹자와 순자
2. 장자의 철학
3. 동양철학이 주는 의미
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 공자의 철학.hwp
2. 맹자와 순자1.hwp
3. 맹자와 순자2.hwp
4. 맹자와 순자의 본성론 비교.hwp
5. 장자철학
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유가 철학에 나타난 성선설과 성악설의 이와 같은 문제점은 성선설과 성악설이 완벽한 이론 체계가 아니라, 인간의 본성 문제와 사회 문제를 해결하기 위한 하나의 사상임을 반증해 준다. 즉 이것은 어느 한 사상이 일정한 역사 기간 동안 일
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유가 본성론의 현실화를 위한 과제
성선설은 실증적인 문제점이 있음에도 불구하고 ‘모두가 성인이 될 수 있다’는 보편주의적 목적의식을 현실에 투영하여 태평 성세의 도덕 정치를 이루고자 한 점에서 인간과 인간에 의해 조성되는 사회
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