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 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 주자(주희)의 심성론 Ⅲ. 주자(주희)의 이기론 1. 理의 動靜 2. 理의 二重構造 3. 中國思想通史의 理분석 4. 理와 봉건적 질서 Ⅳ. 주자(주희)의 거경궁리론 Ⅴ. 주자(주희)의 성즉리설 Ⅵ. 결론 참고문헌
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주희(朱熹) 3) 주자학의 원리 가. 이기론 (理氣論) 나. 심성론 (心性論) 다. 성즉리 (性卽理) 라. 격물치지 4) 성학 (聖學) 5) 한국 성리학의 전개 3. 양명학 (陽明學) 1) 양명학의 성립과 의미 2)
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주희의 성즉리와 대비되는 것이다. 心卽理란 “마음이 곧 이치이다.”, “마음 밖에는 理가 없고, 마음 밖에는 사물도 없다.(心外無理, 心外無物)”의 뜻이다. 이는 외부에 있는 객관 사물은 격할 수 없으며, 오로지 마음을 格物窮理 할 때에만
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고지마 쓰요시 지음, 신현승 옮김 2004 Ⅰ.머리말 Ⅱ.본론 Ⅱ-Ⅰ.주희와 왕양명의 생애 Ⅱ-Ⅱ.주자학과 양명학의 발전과정 Ⅱ-Ⅲ.주자학과 양명학의 비교 Ⅱ-Ⅳ.우리나라에서의 주자학과 양명학의 수용과 영향 Ⅲ.맺음말
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