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성찬례에 대한 견해의 차이 즉, 영성체 신학의 차이에서 초래되는 것이 매우 큰 비중을 차지한다. 세세한 관점의 차이에 대해서는
성찬례 문서를 참고하십시오.
각 교파별 인구 비율
The World Christian Encyclopedia에 따르면, 세계의 기독교 신자의
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성찬례, 교황의 수위권에 대한 공동합의를 이루고 일치교령이 반포되었다. 1439년 양측 대표들은 일치교령에 서명하였다. 하지만 비잔틴 제국의 국민정서는 그게 아니었다. 결국 황제는 반대에 부딪혀 일치교령 선포를 망설였고 교령에 서명
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성찬례를 한다. 넷째, 성공회는 전 세계의 성공회가 모두 하나의 공동체를 이루고 있다는 점을 들 수 있다. 그러나 성공회는 천주교와는 달리 교황을 교회를 수장으로 인정하지 않으며, 마리아를 숭상하지 않고, 성경을 66권만 인정하며, 성공
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성찬례와 세례예식만을 성경에 근거를 두었다는 이유로 승인하였는데 이것도 신의 말씀의 표시로서의 의미이다.
그는 비적이라는 개념자체를 부인하고 그럼으로 전례종교로서의 가톨릭 자체를 배격한다.
주요내용을 살펴보면
(1)7성례를 파
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성찬례 등), 신학적 경향은 개혁교회에 가깝다.
④ 교단 : 대한성공회(http://anck.peacenet.or.kr)
8. 정교회(The Orthodox Church)
① 기원 : 1054년 서방교회와 결별한 동방교회로 초대교회의 예식과 전통을 가지고 있다. 정교회는 동유럽과 비잔틴지역(그
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성찬례, 한국천주교중앙협의회 편, 성체성사, CBCK, 2005.
교황 요한 바오로 2세, 한국천주교중앙협의회 역, 교회는 성체성사로 산다, 한국천주교중앙협의회, 2003.
[아티클 및 논문류]
최영실, 요한복음 안의 역사적 예수 연구, 이화여대기독교학
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