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성 아우구스티누스를 기점으로 천국과 속세라는 이원론적 세계관이 형성된 것은 아닌지에 대한 생각을 해보게 되었다, 그리고 이러한 이원론적 사상이 이데아라는 플라톤의 철학, 정확히는 신플라톤학파의 사상에 영향임을 새롭게 알게 되
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플라톤주의는 3세기의플로티노스에의해등장했는데, 이는플라톤주의의중요한발전이라할수있다. 신학자오리곤, 성어거스틴(아우구스티누스)도기원후의초기플라톤적사고의주창자들이다. 플라톤사상은크리스트교신학과중세이슬람사상의발
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성 어거스틴은 초기 기독교 철학자들 중에서 가장 정통적이며, 적극적인 그리고 영향력 있는 인물이었다. 그의 사상은 교부철학시대 경향의 장점을 보여주며, 수세기 동안 기독교 철학에 지배적인 영향을 끼쳤다. 성 어거스틴은 신 플라톤주
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성. 『어거스틴의 은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 아우구스티누스의 사상적 배경
1. 마니교
2. 신플라톤주의
3. 펠라기우스와의 논쟁
Ⅲ. 인간 창조와 자유의지
1.
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플라톤주의자와 만나, 지적인 회심을 한다.
· 4권 - 친구. 마니교 신자가 되어, 마니교의 감독 파우스투스를 만나자, 마니교를 떠날 결심을 하게 된다. 밀라노에 가서 암부로시우스를 만나게 된다.
Ⅶ. 성 아우구스티누스(어거스틴) 고백록과
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성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경기: 크리스찬 다이제스트, 2004)
논문
김익만, “어거스틴
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