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세계사 속에서 한국의 독자적인 위치와 역할을 잘 보여준다. 한국사의 특수성을 이해함으로써 우리는 한국의 역사적 경험과 가치를 더욱 깊이 있게 파악할 수 있다.
4. 시사점 및 나의 생각
한국사의 보편성과 특수성을 이해함으로써 우리는
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사적 사고력과 비판력을 향상시켜 우리의 현재의 삶에 필요한 교훈과 안목을 제시하기도 한다. 이러한 역사의 효용은 역사가 갖는 보편성과 특수성과 관련되는 데 이 글에서는 역사의 보편성과 특수성에 대해 개괄적으로 알아보고 세계사적
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동?식물과 달리, 인간은 인간 고유의 생활 모습을 지니고 있으며, 자유? 평등? 박애? 평화?행복 등의 공통적인 이상을 추구하고 있다. 인간 고유의 생활 모습과 이상은 국가와 민족을 초월한 전 세계 인류의 공통점으로서 이를 세계사적 보편성
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세계사적 보편성을 추구하여 특수와 보편의 조화 위에서 새로운 민족 문화를 발전시켜야만 할 것이다.
◎참고문헌◎
역사란 무엇인가, 양병우, 문학과 지성사, 1979
民族과 歷史 新版, 이기백, 일조각, 1995
한국사 연구입문 초판, 강진철, 지식
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세계화로 인한 중심부의 해체와 주변부의 상승, 이주로 인한 차별과 배제를 기반으로 한 새로운 인종주의의 부상과 정체성의 형성, 그리고 세계사 속의 특정한 타자의 출현과 같은 새로운 세계사적 질서의 확립은 역사와 역사교육을 위한 새
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세계관을 극복하기 위한 시도로 나타난 것이 에코페미니즘이다. 에코페미니즘의 핵심은 모든 생물체를 지속시키는 생물학적 문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새
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보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해를 바탕으로 하되 천녀 이후를 생각하는 불학승(佛學僧)의 자세, 방대한 자료의 수집과 엄격한 비판과 치밀한 교정
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세계화시대의 인권과 사회운동-518광주민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리
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세계 문학사상 가장 위대한 시와 희곡을 남겼다. 그들은 유럽의 학자들과 더불어, 수세기 동안 잊혀졌던 고대 그리스와 로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로 번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼
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보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므로 \'베버의 종교의미와 현 한국사회에서의 종교의미\'
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세계사적 관점에서 역사를 연구하며, 글로벌 역사학 커뮤니티의 일원으로 활동할 것입니다. 해외 학자들과 공동 연구 프로젝트에 참여하고 국제 학술회의에서 발표하며 한국사를 포함한 동아시아 및 세계사 연구의 위상을 높이겠습니다.
사
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에 절대적으로 공감하면서도, 한편으로는 세계문화에는 보편성이 있다는 것을 해외 교환학생과, 어학연수, 해외봉사활동 경험을 통해 느낄 수 있었습니다. 적절하게 행동한다는 것은 궁극적으로 경험에서 나온다고 말할 수 있습니다. 결국
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사적영역보다 공적영역을 잘 살필 수 있는 영향력 아래 좁은 세계가 아닌 넓은 세계를 바라볼 수 있는 능력을 길러 왔습니다. 더불어 강한 것에 굴복하지 않고 약자를 귀히 여기는 마음을 가져왔습니다. 이것은 미래 SH공사 직원으로서 한정된
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세계 시장을 무대로 다양한 제품과 질 위주의 경영 및 사원들간의 인화와 개척정신을 제일로 삼는 귀사의 21세기 자아확립은 저의 개인적, 경제적 및 사회적인 욕구의 충족과 함께 미래에 대한 안정감 속에서 평생 많은 것을 배울 수 있다고
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사적으로는 항상 밝고 긍정적으로 생각하고 행동하며 전체에 밝고 긍정적인 분위기를 전달할 수 있는 존재가 된다는 것입니다. 말 그대로 공과 사적으로 양방향 모두 완벽한 존재로 가치를 지니는 것입니다.
어떤 직위, 어떤 급여, 어떤 연구
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