|
일반성: 창세기
2단계: 특수성 속에서 반성된 일반성 의식: 역사의식의 등장
3단계: 무반성적 보편성의 의식
4단계: 특수성 속에서 반성된 일반성의 의식
5단계: 세계사 의식 / 반성된 보편성의 의식
6단계: 역사의식의 분열 - 반성된
|
|
|
세계사 편집부(2003). 예술치유. 서울: 정신세계사
- 최선남 외(2007). 집단미술치료. 서울: 학지사
- 정현희(2006). 실제적용중심의 미술치료. 서울: 학지사
- 한국미술치료학회(1997). 미술치료의 이론과 실제. 대구: 동화문화사
- 강길전(2002). 양자의
|
|
|
세계사
4. 이명복(2003) 기공이란 무엇인가 서울 도서출판 장수
5. 이승헌(1992) 단학 서울 한문화
6. 허일웅(1992) 도인 수행이 혈장에 미치는 영향 한양대학교 박사 논문
7. 황무연(1993) 한의학과 인체의 신비
8. 김성옥외(2004) 운동심리학 서울 대한
|
|
|
세계사의 범위는 유럽중심의 역사이며, 1492년부터 1789년까지의 유럽사의 주 특징이 근대국가의 형성과 강대국의 대두라는 사실에 있다는 것이다.랑케는 유럽 강대국의 발전을 역사의 배경에 존재하는 실체의 반영으로 생각했던 것이다.
이런
|
|
|
일반성의 결합.
11) 윤규병, 잡초는 없다, 보리출판사, 1998
12) 방건웅, 같은책, 70쪽
13) 진교훈, 같은책, 94쪽
14) 레스터 브라운, 지구환경보고서, 따님, 1994
15) 머레이 북친, 같은책, 31쪽
16) 방건웅, 같은책, 64-65쪽
17) 헬레나 노르베리-호지, 오래된
|
|
메뉴펼치기
