|
리요타르, 이론 6호, 이론사, 1993 세기말의 일원론과 다원론
차 례
1. 서론 3
2. 본론 5
1) 포스트주의의 다원론 5
2) 하버마스의 새로운(?) 일원론 7
3. 결론; 양자택일을 넘어설 수는 없는가? 11
□ 참고서적 13
|
|
|
일원론과 다원론
2.1.2. 다원론적 관점에서의 문학사 상정
2.2.2. 근대문학의 기점에 관한 주장들
2.2.2.1. 갑오경장 기점설
2.2.2.2. 영·정조 기점론
2.2.2.3. 20세기초 개화기문학
2.2.2.4. 1919년 이후의 신문학
|
|
|
일원론보다는 다원론을, 독단주의 보다는 관용주의를, 지식보다는 비전을, 논리보다는 환각을, 합리주의보다는 비합리주의를, 본질보다는 비 본질을, 직설보다는 은유와 상징을, 인간중심주의 보다는 위대한 자연의 일부인 인간을, 목적 있
|
|
|
언어의 기원이 될 수 없는 이유
이 가설에 의하면 언어는 일종의 외침이나 노래와 같은 것
인간의 언어는 원래 커뮤니케이션을 목적으로 한 것이다. 1. 일원론과 다원론 Part. 1
2. 일원론과 다원론 Part. 2
3. 진화론과 생물학적 설명
|
|
|
체험을 존중하며 공동의 선익을 찾는 노력을 해야 할 것이다. 1. 다원론의 개념규정
2. 종교 다원주의적 입장의 학문적 배경
3. 실재이해의 다원론적 근거
4. 타종교에 대한 가톨릭 교회의 입장
5. 가톨릭의 종교 다원주의에 대한 입장
|
|
메뉴펼치기
