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할 교인이요 신실한 동역자이기 때문이다. 그러나 우리는 한쪽으로 치우친 은사주의와 기복신앙을 조심해야하고 잘못된 교리나 가침을 잘 분별하고 주의하여야 할 것이다. 세속화신학에 대해서
은사운동과 기복신앙에 대해서
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Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 巫(무)
1. 긍정적인 측면
2. 부정적인 측면
1) 기복신앙적 성격
2) 성령운동에 끼친 영향
3) 예배에 미친 영향
4) 교리적인 측면에서의 영향
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 詩(시)
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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종교혼합.”『사상계』(1960년 3월호): 201-14.
최길성. “무속에 나타난 종교의식.”『한국 사상의 심층연구』조명기 외 33인. 서울: 도서출판 우석, 1986. 38-48.
추태화. “경건의 세속화.”『교회와 신앙』통권 25호 (1995. 12월): 140ff.
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신학> 제17권
David E. Harrell, Jr . 0ral Roberts: Am Americam Life (Blooomington: Indiana
University Press, 1985) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영산과 세계오순절운동
1. 영산의 기독교 입문과 세계오순절운동
2. 대조동 천막교회와 세계오순절운동
3. 서대문시
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기복신앙에 근거한 사회선교와 사회참여의 결여, 신학의 보수화 등으로 사회의 불의나 부조리를 비판하지 못하고 버림받고 소외된 이웃에 대한 구체적 사랑의 실천을 행하지 못하고 있을뿐더러 늘 기득권층의 이해에 부합하는 형태를 취하
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