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세시기에는 이러한 풍습을 \'용알뜨기\'라고 하고 대보름날 풍속으로 기록하고 있다. 용의 알을 먼저 떠간 사람이 그 표시로 지푸라기를 잘라 우물에 띄워두면 다음에 온 사람은 용의 알이 있을 딴 우물을 찾아가게 된다. 그리고 이날 머리를
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세시기에는 이러한 풍습을 \'용알뜨기\'라고 하고 대보름날 풍속으로 기록하고 있다. 용의 알을 먼저 떠간 사람이 그 표시로 지푸라기를 잘라 우물에 띄워두면 다음에 온 사람은 용의 알이 있을 딴 우물을 찾아가게 된다. 그리고 이날 머리를
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세시기(洌陽歲時記)》에는 사월 초파일에 대하여 다음과 같이 기록하고 있다. \"인가와 관청, 저자에서는 모두가 등간(燈竿)을 세운다. 이 등간은 대나무를 연하여 묶고 그 높이는 십여 장(丈)이나 된다. 등간 위에는 비단이나 면포를 잘라서
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절기의 세시풍속과 24절기(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한) 분석
Ⅰ. 절기의 세시풍속
1. 설
1) 유래
2) 풍속
2. 정월 대보름
1) 유래
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영도 이루어지고 있다. 세시풍속안에 존재하는 다양한 민속문화 흔적이 세시풍속으로 한정해 말하기는 어렵다. 또한 각 지방의 다양한 향토축제와도 연결되어 새로운 관점에서 바라볼 수도 있다. 우리나라의 세시풍속은 조상의 정신과 문화
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